爱是最美的语言6
朗杰载着我们先到那曲，那曲的海拔比拉萨高，傍晚时分到达的时候，我饿得下了车去回族小馆里吃了一大碗牛肉面。我们住在干净的旅馆里，带着一身尘埃美美的睡了一觉。
第二天大雪已经停了，地上的积雪雪正在慢慢的融化。天放晴，太阳照在身上暖暖的。出发的时候朗杰告诉我们说去索县的路不好走，让我们不要睡觉，打醒十二分精神，唯恐有意外发生。听他这样说，我便有些忐忑不安了，感觉不像去旅行，倒像是去冒险体验。
等到车子终于行至那条艰难的路时，我才知道什么叫不好走。虽然是国道，但连半点水泥都找不到，整条路都是土坷垃，路也不宽，并排只能过两张车。道路的左面是高耸的石头山，右边则是深不见底的悬崖，如果在此地发生意外，真的会尸骨无存。
我透过玻璃窗向外看，倒吸了一口凉气，朗杰说：“你怕的话就不要往外面看。”然后便目不转睛的朝前面看着，走这样的路，不打醒十二分精神都不行。
渐渐的我开始泛困，不知道是因为沿路没有风景可看，还是这里的高海拔让我不太适应。我晃着头一不小心靠在风泽浩的肩头，他便说：怎么了，沈良玉？是不是想睡了？
听到他说话我又猛的抬起头来，摇摇头说：没有，没有。
风泽浩笑着说：来，靠着我的肩膀睡一下。
我说：不，朗杰不是说不能睡么。
风泽浩把我的头按在他肩头说：有我在这里怕什么。
我真的就安心的靠着他的肩头闭上眼睛，不一会便在颠簸的车子里睡熟了。也不知道睡了多久，只知道醒过来的时候，已经到了索县境内。我们忙不迭的在一间川菜馆里吃过便饭，便马不停蹄的往增登寺赶。
我兴奋得在车子里唱起歌来，完全不理会自己那破锣嗓子会不会把司机朗杰吓到，只顾自己娱乐。没料到朗杰也大声呦嗬起来，只不过他唱的是我完全听不懂的藏歌。他粗犷的歌声渐渐把我的声音淹没，在一望无际的公路上，他浑厚响亮的歌声不绝于耳。
到了目的地，朗杰把车停在靠近雅拉乡的公路上，我们背着行囊，步伐轻快的行到雅拉乡。
远远的，就看见座落在雅拉山上的增登寺了，虽然不及布达拉宫宏伟，但在这群山环绕之间，增登寺就像一座宫殿，庄严而又肃穆。四周的山被大雪覆盖，寺前彩色的经幡在凌冽的寒风中呼呼作响，给这寂静的山脉增添了一丝喜悦。
雅拉乡在雅拉山脚下，一片整齐的藏式平房，非常安静，偶尔有一两个孝经过，穿着漂亮的藏袍，飞快的跑过去。我们不愿打破这山间的宁静，彼此不说话，径直向山上走去。
增登寺是典型的藏式寺院建筑，磅礴大气的复式楼房，伫立在雅拉山上，像极了高瞻远瞩的活佛，用恩泽眷顾着他的信徒。耸立在山上的红宫白宫，气势巍峨，难怪有“小布达拉宫”之称了。走近寺院前，发现寺前是一座用玛尼石堆成的祭坛，细细一看，原来每块玛尼石上都用藏文刻着经文，这么小小的石块，却能刻着如此精致的经文，不知道那些民间的艺术家们，用了多少的时日才刻画下这些永久的记忆。
有几个年长的僧侣坐在寺前的石墩上，看到我们，笑着向我们点点头，朗杰上去和他们交谈了一会，然后对我们说：“翁则说欢迎我们来，如果有什么事需要帮忙的可以找他。”他一边说一边指着其中的一个人，原来他是翁则，我们不由得对着他合掌鞠躬以示尊敬。稍事片刻，我们便围着翁则，让他给我们讲讲增登寺的历史。
增登寺修建于十七世纪五世**喇嘛时期，修建者是拉东#8226；达宗旺丹。他说，建寺之前，关于寺院建在哪里，达宗旺丹请示过五世**喇嘛，五世**喇嘛对他说：“你快到家乡的时候，会遇到第一个人，他不会告诉你寺院建在哪里。另外，你还会遇到一个背冰块的人，你可以向他询问寺院建在地方。”拉东#8226；达宗旺丹告别了五世**喇嘛，踏上了回家的路。快到家乡时，他遇到了一个正在宰杀牦牛的人，他望着满地的牛血问那杀牛的人：“寺院建在什么地方好呢？”可是那杀牛的人好象没有听到似的，并不答理他。拉东#8226；达宗旺丹又继续往前走，见到一个背冰块的人，他又问：“我要在这里建一座寺院，你说建在什么地方好呢？”背冰块的人随手一指说：“就建在前面的山上吧！”这座山，便是雅拉山，增登寺就此建立起来。
寺院兴建起来后，却并不顺风顺水，其间遭到了很多次的破坏，有时是天灾，有时是人祸，而破坏最为严重的一次，发生在1967年。这一年，增登寺和藏北的一百多座寺院，同时遭到了破坏性的打击。让人惊奇的是，破坏增登寺的，正是那些每天诵经拜佛转经的信徒们。然而，许多年过去以后，增登寺又重新修建了起来，那些曾经破坏增登寺的信徒们，又重新挽起念珠，转动经筒，围绕着增登寺转经膜拜。
增登寺已经有数百年的历史，它经历了血与火的历史，同时也亲身经历了血与火的洗礼，如今，它伫立在雅拉山上，以宗教的威严和善良，富有了山下的村民和土地。增登寺是藏传佛教顶礼膜拜的殿堂，也是藏传佛教的建筑艺术代表之一。
了解了这间寺院的历史，不由得对它的庄严与肃穆产生了格外的好感。我不知道自己是不是有佛缘的人，但自从来了西藏后，便总觉得佛好像就在我身边，每天看着我们这些凡人，做了多少恩德之事，积了多少善福，我坚信善恶有报，只是时辰未到。就如同李念青的下场，何尝不是一种善恶之报呢。