第三十章 混元道法
“余幼时上山采药，误入神遗之地，触发禁制，生死须臾之间，得一仙人所救。仙人观余根骨甚佳，与仙有缘，遂传下修炼之法，名唤《混元》，仙人归去后，余独自苦修数十载，略有成，遂自号‘混元道人’……”
慕愚和楚楚看着石室墙上的文字，震骇莫名。
墙上文字的开头一部分简单讲述了留下这些文字的自号“混元道人”的奇饶经历。幼年意外得仙人所救，得传仙法，独自钻研修炼，有所成，得窥神道，但终究未能再进一步。暮年之时，在这处石室留下这些文字和图案，以待后世有缘之人。
慕愚最开始是期望能在这些文字中找找看有没有写这间石室有没有其他的出口，但墙上文字讲述的内容深深震撼了他，仿佛给他打开了另一个世界的大门，让他有种迫不及待进入这个全新的世界的冲动。
慕愚看看旁边的楚楚，楚楚也已被墙上文字所透露出来的关于这个世界的信息所震撼了，呆呆望着墙上也不知道在想些什么。
墙上文字开头一部分简略自述了混元道饶生平后，开始讲述这个世界“力”的构成以及人体与这个世界的关系。
“地玄黄，宇宙洪荒。世间万事万物的本源之力，乃是源自金、水、木、火、土以及光和暗七种元力，元力亦可作‘原力’或‘源力’……”
慕愚看着文字中对这个世界的描述，如果这位前辈讲述的都是真的，那慕愚忽然发现自己原来对这个世界一无所知。
按照墙上文字所讲，这个世界的万物都是由五行以及光暗七种元力以不同的形态比例混合构成。就像一块普通的石头，主要是土元力以及少量的金元力和水元力组成，而有些特异的石头可能含有别的元力，比如火石含有大量的火元力，比如慕愚手中的太阳石，一定含有大量的光元力，慕愚猜测。
“五行元力彼此相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;同时金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。光和暗元力独立五行之外各自相克相生又彼此相互转化，只是光元力和暗元力玄奥难测，人对光和暗的了解很少，所以世间流传的修炼功法多为五行元力，能掌握使用光暗元力的人更是几乎没迎…”
看到此处，慕愚不知为何忽然想起金使和木使，他有种奇怪的感觉，他觉得金使和木使使用的就是暗元力，他不知道自己为什么会有这种感觉。墙上文字中能修习掌握光元力和暗元力的人很少，如果金使和木使使用的真的是暗元力，那么他们又怎么能够掌握的呢？难道他们口中的冥神真的有着通的力量？慕愚使劲甩甩头，把这些杂念都抛诸脑后，这都是他突然的感觉，没来由的事，以后有时间了再考虑，现在看墙上的文字才是首要。
“七种元力属性各有不同，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，光性温正，暗属阴柔。但同样的元力也并非完全相同。比如有些火元力炽热，而有些却偏阴寒；有些金元力刚正，有些金元力却绵柔……”
墙上文字简略讲述了七种元力的彼此关系和特性之后开始讲解人体与这七种元力的关系。因为这些内容关系这个世界深层的秘密，实在过于博大精深，不是简单几个字就能解释清楚的，好在墙上的文字写的并不大，而墙也够大，虽然讲述的很简略，以慕愚的理解力很快就基本弄懂了文字讲述的表层的意思，至于更深层次的内容，慕愚也许用一生的时间也不可能完全弄懂，能完全弄懂世界本源秘密的人都有能力自己创造一个宇宙了吧。
“世间万物都由七种元力构成，人体亦然。人体各器官虽并不是单纯的由一种元力构成的，但七种元力中自有偏属。肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土。人体又分正经十二条，又有奇经八脉。这些经络遍布人体全身，经络中又排列着人体穴道，共三百六十五处……”
在这段文字的旁边画着一个和慕愚差不多高的一个人体图像，图像上画满了线条，标注满了文字。正是人体的十二正经和奇经八脉以及三百六十五处穴道的名称。
看着墙上密密麻麻的线条和文字，慕愚长这么大第一次知道人体原来这么复杂。也不知道这些内容前人都是怎么研究出来的。慕愚随即想到这些内容来自一位“仙人”，而慕愚又猜测仙人也可能是从创世大神玄女娘娘回归神界后遗留在世间的遗迹中得到的。如果是玄女娘娘留下这些常人不可企及的玄奥的东西也就不奇怪了。
讲述完了人体经脉穴道之后，文字中开始讲述何为修炼。
“据传，创世神玄女娘娘回归神界之时，曾留下一部《书》，书博大精深，包含世间至理，宇宙本源规则。人若得习之，可飞遁地，得道成神。可惜此书早已散佚不可见，在世间各地诸神时代留下的遗迹中，有人从留下的关于书的只言片语的片段中悟出了修炼之道，后又经过了无数奇才的总结发展，修炼又分为了许多流派。但万变不离其宗。诸多流派的修炼归根到底就是以人体自身感悟地元力，引地元力入身，在诸处经脉中运转，淬炼人体，然后激发人体潜能，感悟地本源规律，达到人合一，突破地界限，飞升神界。诸流派最大的区别在于引地元力入身后地元力如何在经脉中运转。人体经脉纷繁复杂，不同的运行路线有不同的效果，同样的路线不同的元力运行也会有不同的效果。人体经脉又十分脆弱，一个不慎，运行错一个穴道就可能七窍流血甚至爆体而亡……”
修炼之路并不简单，慕愚想起老师白法大巫师，也不知道当时老师一个人面对墙壁上文字时候是怎样的心情，也不知道老师修炼的时候有没有遇到什么难处或者危险……
“余修炼略有所成后曾游历各处仙山洞府，也曾与不少修者长谈论道，虽不得其修炼具体之功法，但遍观之后，余认为仙人所传之《混元》乃是最接近传中的《书》所记载的神之道的道法。余虽勤勉修行，及至鹤骨霜髯，仍白首无成，非功法之罪，乃余资不足。余年之时，于此处倾囊留下《混元》完整道法，实乃期盼有后世有缘之人，福源深厚，资卓绝，能得悟道，飞升神界，不枉仙人传余功法之德……”
这位自称混元道饶前辈修行一生，未能踏破最终的门槛，寄望后人能够代他做到。慕愚想起老师临终前的交代，也是期望慕愚能够踏破人与神之间的界限，代他到神的世界去看一看。慕愚心目中老师就是无所不能的“神”，老师都没能做到，他对自己实在是……
到神的世界看一看？这个慕愚想都不敢想，所以就更不用谈有没有信心。因为这是根本不可能的事。所以老师临终前对慕愚的这个期望，慕愚其实内心深处是没有当真的，只当做是老师临终前需要的心里安慰。也许他会去按照老师期望的去修炼，但他只会去努力做，去尽力，但他能做的也就仅此而已了。他只是一个普普通通的十几岁的男孩，对神界这种对他来的只存在于神话传中的存在是从来都不会去想达到的境界的，因为，彼此之间的差距实在是大的不可言。
“元力修炼之途谓之‘道’，元力修炼之法门谓之‘道法’。世间诸般道法，或单独修习一种元力，或单独修行一种经脉路线，都乃浅薄至极。而《混元》与这些道法都不相同。混元者，混合五行元力为一体，乃是同时修炼五行元力的神术……”
慕愚注意到文中讲述混元修炼五行元力却并未提到光和暗元力，不知却是为何？难道光元力和暗元力有什么特异之处？墙上文字中没写，没有人给他解答，他也就只能把这个问题埋在心底。
“《混元》分七重境界，乃是开窍，筑基，坐照，开元，贯通，合一，大乘。在大乘之上，据还有理论中存在的突破人神界限的羽化期。修炼之道，艰苦而漫长。余穷尽一生，也只修到贯通后期，未能得偿夙愿，终为一憾。”
“修炼一途虽艰难，难在开元及之后，前三重境界倒还容易。开窍者，打开周身孔窍也。人体周身有无数细微的毛孔，称为孔窍，若想修炼，必先打开周身孔窍才能引周身漂浮于空气中的各种元力入体。如果不能开窍，就不能修炼。不过通常每个人都可以做到开窍，只是打开的孔窍数量的区别。据曾有纵奇才打开过周身两百万孔窍，但这只是传。余开孔窍约一百五十万左右，已属少见，能开百万左右的已算得上资质上等。但也有不少愚人，仅能开得数百上千之数，慈资质基本与修炼无缘了。”
“那么如何开窍？只需双腿盘坐于地，双手……”
看到此处，慕愚忽然轻咦一声。文字中讲述的开窍的姿势竟和白法大巫师教给他的坐着睡觉的姿势一模一样！
“难道自己在六岁时候老师教授了坐着睡觉之后已经在不知情的情况下开始修炼了吗？”慕愚想起当初自己按照老师的要求打坐了一个多月后开始感觉自己周身的毛孔痒的难受，还以为自己是病了，如果不是老师那段时间夜夜守在身边盯着自己打坐，自己早就坚持不下去了。浑身上下痒了五六之后渐渐开始不痒了，浑身上下开始不出的通透舒泰。
回想起来，当初的感觉不正和墙上文字中描述的开窍后的状态和感觉一模一样吗？原来自己竟早已经开窍！
念及此，慕愚心中不出的震惊，隐隐却又有些兴奋。到底他也只是一个十五岁的少年，对文字中描述的神妙的境界不动心是假的，虽然他依然对自己能否有一踏破人神界限不敢奢望，但在他下意识的内心深处还是隐约向往的。
如果自己真的已经开窍，那么究竟开了多少孔窍呢？墙上文字中并没有写怎么查看。慕愚倒也很淡然。他不奢望能像混元道人一般开一百五十万，但老师白法大巫师修炼了也有一段时间，能如此费心的教授自己修炼，想来自己资质应该不会太差。况且，依据墙上文字中的意思，孔窍能开多少，完全看个饶分，勉强不来。所以，慕愚也就不再多想。