第二第一百一十七章 赵叔

看他过来吃饭，不知他们带的什么？自己带的大饼子，就到一边吃去了。

小老头吃得很快，生怕是耽误上鱼。吃完饭收拾完，我和小老头说，一直到下午都不会咬钩了。他不信又下到水里，钓了很长时间也没钓着。

我看这个样子，他轻易是不会撤退了。想到石云和她爸爸在一起，也没什么好担心的，就对小老头说自己准备撤了。

“那你就先走了，我再钓会儿。”小老头答应着。

我于是开始收拾东西，石云一直没说话，也没有机会也没有心情计划明天了。

我走的时候，和石云说了一声:“我走了。”

石云点了点头，还是没说话。我走到石云身边，石云眼睛看着小老头耳朵凑了过来，她可能以为我和她商量明天的事。

“做一下你爸的工作，别回去太晚了。”

石云点了点头，突然想起她手中的鱼竿和坐着的坐垫，问我怎么办？我让她继续用，让她爸爸一起带回去，石云没再说什么。

到了河边，船正好没在这边，反正要等，就换上泳裤快速的洗了个澡。

不敢拖久了，时间长鱼就坏了。这时候，鱼已经全死了，鱼篓放到水里也没用。今天虽没有昨天钓的多，但比昨天拿回家的那些还是只多不少。

一进银行大门，是赵叔值班。

见我钓鱼回来，问我钓了多少？我把鱼篓给他看了，他大吃一惊。

“钓这么多呀?在哪儿钓的?”

赵叔也是钓鱼迷，我说了大体方向，他也从未去过。他说他明天休班，问我能带他去吗？我一口答应。

约定的时间还是早六点。

回到家我第一件事还是把鱼收拾好，把粥熬上。连续两天骑自行车跑这么远的路，真有些累了，想着明天还要起早，决定还是先睡一觉。

又是妈妈把我喊醒的，起来时爸爸已经回来。看到今天带回来的鱼比昨天还多，爸爸更眼热了，说这个星期天他一定要去。

我说明天我还得带赵叔去，妈妈有点担心了，“接连的跑那么远的路去钓鱼，孩子受得了吗？累坏了怎么办?”

爸说:“你这个老太婆就瞎操心，这个世界有享不了的福没有遭不了的罪，有享不了的清闲没有受不了的辛苦。再说了，你是没钓过鱼，不知道钓鱼是个多开心的事？特别是从咬钩到把鱼钓上来 ，你不知那过程有多美？那感觉怎么说呢？紧张、刺激，那一瞬间的感觉，还真找不到一个恰当的词来形容。

“老赵家单职工，一大帮孩子，生活那么困难。这两天看咱们玉秀钓这么多鱼，咱们吃不了，我都想给他家送点。咱们不是当权派吗？不是怕老赵受到牵连吗?不是怕有的人抓住这件事做文章，说我用小恩休拉拢腐蚀革命群众吗？

“让玉秀去吧，玉秀都能钓这么多，老赵能少钓吗?多钓些鱼回来一家人改善一下伙食不好吗？能帮一把就帮一把吧!再说了，要不是他，玉秀还不知道我挨斗呢？是不是?”

听了爸爸的话，妈妈没再说什么。其实，我所以那么痛快的答应赵叔，也有对那一天的感谢之意。

至于爸爸说到的他是当权派怕赵叔受到牵连，这个担心还真不是多余的。因为不管你信还是不信，我们曾经有过那段日子。不管你干没干坏事？不管你滥没滥用职权？也不管你是不是很称职多努力工作？只要你是当权派就可以打翻在地。再踏上一只脚，甚至还要让你永世不得翻身。不管你信不信？无论那些日子有多混蛋？多不可思议？在我们共和国的这块土地上，真的曾经有过那一段。

论资格赵叔是没得说的，苦出身，很小就参加了人民的军队，战争给他身上留下不止一处伤疤。在那个论资排辈的年月，赵叔是应该混得很好的，但是他没有。

或许赵叔这一辈子，吃亏就吃在死心眼、心实，特别是他那张嘴，尽瞎说真话。

他苦出身，给地主放过牛，当过长工，后来参加了人民军队，也曾经立过功。

这要是用心编排一下，这经历还了得吗？

在那苦难的社会，从小吃不饱穿不暖，饱受地主老财的压迫剥削。为了推翻三座大山，让身处水深火热的人民群众过上好日子，毅然决然的拿起了枪，为新中国浴血奋战，混身伤疤不计其数，多次立功。

可惜，没人给他编排。但是真要是有人给他编排，他也一定会纠正。

比如，如果你说他饱受地主老财压迫，他马上会说：“可不是那样？人说话要凭良心，那是老东家看我可怜收留我。那老头心眼可好了，我去放羊家里吃好吃的了，还要藏起来给我留着，为啥藏起来？怕他的孩子偷吃。”

比如，你说他多次立功，他会说：“就三次，还都是集体功，一起的人人有份。”

如果你说他混身伤疤无数，他会说：“瞎说，就两处。那叫啥本事？有啥可炫耀？有本事别受伤呀？”

说他积极参加人民军队，他竟然说：“不是没办法吗？老话说了，好铁不打钉，好汉不当兵，要是有房有地，谁不愿意在家过安生日子？有病呀?拿枪去打仗，啥好事呀?说不定什么时候小命就没了。”

说到冲锋陷阵，你听他怎么说：“冲锋?你不冲行吗？有战场纪律。”

人家唱“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意”，到他嘴里调到是对，可词却变了，变成什么？我就不说了，因为说不出口。

也真怪，说这些话，换上别人不知要多少次被打成反革命，可他说了没事。五七年抓右派，有人想通过抓右派立功，想到了他。把材料一总结，厚厚的一沓。送到管事的哪儿，管事的不愿意了，你没看到呀?右派都是什么人，即使不是个知识分子，总得有文化，有知识。就他，斗大的字不识一升，他够格吗？

你看赵叔混得，连个右派都当不上。

在这个社会生活已被虚幻化，人已被刻板化，人已经成为想象中的人，而非实际生活着的人。要么被模范化，高、大、上。要么被妖魔化，浑身上下没一个细胞是好的。赵叔的悲剧是他的不识时务。或许，这并非是他的本意，只是他不具备识时务的能力。像一个不懂事的孩子，保留着童贞。

看看我来的那个时代吧！无论是社会生产，还是人民生活，还是人的思想观念，用翻天覆地来形容一点都不过分。但你还能听到各种各样的杂音，形形**与那个时代格格不入的议论。他们真的很虔诚，甚至“毫无自私自利之心”，也想要这个社会好。只可惜被洗脑洗的太重了，这个时代烙在他们身上的印记太深了。由此你就可以知道，传统的力量有多强大。

如果发出这些声音的只是“前朝”的遗老遗少也就罢了，谁让他们还保留着这个时代的“童贞”呢？可是慷慨陈词的还有很多涉世不深的年轻的人们，他们根本对这个时代一无所知，但却好象什么都知道。有的人身上还有这样那样的光环，砖家、学者的名号。只要一听他们讲说，你一定会想起列宁在《左派幼稚病》中说的一段话：“他们是想用满嘴胡说八道的新领袖，取代那些对普通事务还能持常人之见的老领袖。”

其实也不好过多责备这些涉世不深的年轻的人们，他们很难看到真实的历史，因为社会生活已被虚幻化，人已被刻板化的同时，书写的历史也常常因为种种的政治需要随意化了。

听说我们古人很重视历史的真实，所以有史记留下。对历史事件、是一个人的丰功伟绩或是恶贯满盈可以有不同的看法、观点、评论。比如说秦始皇很伟大，是千古一帝也好，是焚书坑儒的暴君也罢，你说就是了。但只要你把真实的历史留下，就不会妨碍后人站在更高的历史高度去认识历史。我们扯远了，还是回头说我赵叔吧。

赵叔这一辈子，也真够倒霉的。好不容易找个媳妇，肚子里还带一个，娶一送一。我赵婶别的本事没看到，可生起孩子一般人还真比不过。那时候没什么节育措施，孩子一个接一个，反正一个抱着，两背着。就他一个人上班挣工资，工资又不高，能不困难吗？

这样的人还能怎么样?人家是“车越坐越小，官越当越大”，他到好越混越不济。听说开始还真当过一个小官，最后，到银行当警卫。不管怎么说，也还保留着干部职称，没法再往小了混了。

赵叔这个人，最大的能耐心态好知足常乐。对这个工作特满意，干一天休一天，有大把的时间去钓鱼摸虾。再说了，别看自己是个警卫，别人不拿当回事，可李行长总记挂着。

别人的话可以不听，我爸的话他还真听。我爸也没和他说几次，你还真别说，管住自己的嘴了，不胡说八道了。

搞大革命了，斗当权派，赵叔不干了。人得知恩图报，也立杆子拉起个队伍，死保。

听说要批斗我爸爸，他本来是要出手的。但我爸爸找他了，说他这样一来，搞不好自己又多了个罪名——挑动群众斗群众。