第一百零一章 最佳演员
一众僧人皆是好奇的伸长脖子看去,却见鸠摩智衣袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的。鸠摩智将一个金箱托在手中。
一众僧人心里都开起了小差，我等方外之人，难道还贪图什么奇珍异宝？只是个黄金盒子而已，有什么了不起的。再说了，我们段氏一脉当了大理国王一百五十多年了，财产有多少都没法子算了，什么金器银器的有少见的？
正想开口鄙视一翻鸠摩智的为人，却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，应该都是原墨所书。正想着鸠摩智拿着几本破书出来干什么，却见鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜，其演技之高,比之现代感情剧的专业演员还要厉害百倍，起码那些演员很多都用眼药水的。
这些大理天龙寺的老实和尚哪个有见过这么高明的演技啊！这时候看到鸠摩智莫名其妙的哭了起来，心底都觉得十分的诧异。
反坐在最后面枯荣虽然看不见，也能听得到鸠摩智装出来的“真诚”的哭腔，十分鄙夷的说：“明王心念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’两字？”
这是枯荣大师说话了，不过还是一副云淡风轻淡，荣辱不惊的样子，双眼微闭，好像鸠摩智的话语，他根本就没有放在心上似的“国师思念故友，尘缘不净，岂不愧称‘高僧’二字。” ???
鸠摩智不愧是实力派的演员加影帝，瞬间收起了眼泪，垂首道：“大师具大智慧，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道，慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”说着，就将三本书扔上了高台，啪啪啪。应三声而落，依次排列在本观的身前。接着行了一礼说道，“小僧感激不尽。” ????
卧槽，这是在太装逼了，你有少林寺七十二绝技了不起啊，我还有逍遥派的绝世武功了。看着鸠摩智的样子，宇文言是有种破口大骂的冲动，这个鸠摩智实在是不能令人生出什么好感来。虚伪，猥琐，装逼。段誉也是一皱眉，着鸠摩智实在是太讨厌了，我天龙寺已经说过了，让你遵循那个什么慕容居士的遗意就好了，怎么还给脸不要脸了呢。
本因表面上默然不语，心里却打着小算盘，倘若这三本书真是少林寺七十二门绝技，天龙寺在武学上不但可与少林并驾齐驱，更有有可能超越少林寺。想到这里，脸上不受控制的露出了一点笑容，真没想到身为佛门中人，居然也被鸠摩智给引出了心中的贪念。
鸠摩智看到本因的反应，很是得意，高僧又怎么样，还不照样被我用几本破书给搞掂，遂即继续加了把火：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领宝红后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
本参哪里知道鸠摩智的算盘，心里早就被超越少林，光大天龙的野心给蒙蔽住了，听到鸠摩智如此为自己等人着想，很想立刻开头答应，可一想到，方丈和枯荣师叔都还没开口，自己更是没资格了，只好一脸期盼的看着本因。
鸠摩智又说：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑。”说着站起身来，说道：“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，所习甚是粗疏，还望众位指点。这一路指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。正所谓外行看热闹，内行看门道，大殿中哪个不是熟连一阳指的高手啊？看到鸠摩智出指轻柔无比，似乎没有任何内力，但是众僧没一个敢小看的，依然仔细的看着他的动作，看他到底使的什么把戏。
虽然鸠摩智弹指之间没有什么传说中的法术，但是在他连弹数十下后，举起右手衣袖，张口向袖子一吹，霎时间袖子上飘下一片片棋子大的圆布，衣袖上露出数十个破孔。原来他这数十下拈花指，都凌空点在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风吹，功力才露了出来。
五僧皆是面面相觑，心里咋舌不已，实话说，以自己等人的功力，也能做到凌空点穿布料，可想要做到鸠摩智的程度，真的很难。看来这拈花指威力果然够厉害。
鸠摩智微笑道：“献丑了。小僧的拈花指指力，不及少林寺的玄渡大师远了。那‘多罗叶指’，只怕造诣更差。”当下身形转动，绕着地下木箱快速的转起了圈子，十个手指快速连点，刚才用来装金盒的那个木箱如同被一把看不见的凿子狂戳猛戳一样，顷刻间便成了一对碎片。
看到鸠摩智施展了少林七十二绝技中的拈花指后，宇文言身后的段正淳低声说道，“凭我的功力以一阳指虚点，破衣穿孔不成难事，但出指如此轻柔，如轻抚花草，谈笑间施展神功，却非我所能啊。” ???
????“献丑了，小僧的拈花指指力比起少林寺玄寂大师可是差得远了，比起大理段氏的六脉神剑，更是望尘莫及。”哼，你们这帮中原秃驴，等老衲学会了六脉神剑后，再回来杀你们个鸡犬不留，以解我今曰之辱，不过，现在我得换歌法子了，眼瞎这群和尚好像不吃我这套啊。 ??
??“小僧狂妄，说一句不知天高地厚的话。这六脉神剑的剑法，真如慕容居士所说的那样那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，也无人能练成，如有人练成，那这一路剑法，边也未必如慕容居士所说的那么精妙。” ????
我擦这鸠摩智居然有先天一层的实力？宇文言看到了鸠摩智表演，眼中也是闪过了一丝错愕之色，这尼玛的怎么比金轮法王还要牛逼啊？这货应该还没有学过易筋经或者小无相功吧？
虽然不明白这是怎么回事，宇文言也只能够将其归类到自己打破了时间线才导致成这样的。
不过即使鸠摩智的武功有先天一层的修为，但那又如何？根本就不是自己先天三层的对手！
而原着中鸠摩智其实是个得道高僧，每隔几年还会开坛讲经，只不过唯一的缺点就是他爱武成痴，是个标准的武痴。
为了能够增强实力，他也是干过一些偷学少*学的事情。而最终导致走火入魔。要不是段誉吸光了他的内力，免遭他一丝，更促使他大彻大悟，明白了做一个和尚真正的意义……
现在既然遇到了鸠摩智，那么干脆直接就用北冥神功将他的内力完全的吸走，让他提前大彻大悟？
五僧看到鸠摩智示威似的表演，心里惊骇不已，这番僧的武功够变态的，看来这会自己这铁板很难撑得住对方这把钛合金打造的利剑了。
一直都不做声的枯荣看到五僧的气势一直都被人家牵着鼻子走，心想再不开口恐怕这六个白痴的家伙被人家卖了还要帮人家数钱呢，当即开口说：“明王这么卖力的表演，恐怕都是打着我大理六脉神剑的主意吧，既然那些个少林绝技如此高明，明王又何必舍本逐莫，强人所难呢？”
鸠摩智心里暗骂了句“老狐狸”，继续说：“大师过虑了，非是小僧看不起贵寺六脉神剑，实是小僧曾经答应过慕容施主要为慕容施主求得六脉神剑一观，还请大师成全。”
枯荣责问：“老衲心有疑窦,要向明王请教敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？”
鸠摩智眼珠一转，计上心来：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”反正人都死了，还能爬出来坟墓来拆了自己的谎话不成？
枯荣假意“嗯”了一声，不再言语，用目光示意知客僧送客。
鸠摩智却不肯站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
听了鸠摩智把这个问题上升为国家高度问题，就连枯荣脸上那几十年练就出来的静心功夫也忍不住脸皮颤了一下，一反常态，阴森森的问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”
鸠摩智假意说：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
在座之人哪个是白痴？一听鸠摩智这分明就是威胁的话，表情都变得十分的愤怒。
枯荣不卑不亢的说：“明王之意，我等恕难从命，明王有什么招数，尽管使来，我大理天龙寺一应接了！”??
“好，”鸠摩智大叫一声，双臂张开，脸上喜意露出，就等着你们说这句话了，我先看看着六脉神剑到底有多么的神妙，能称得上天下第一剑法。 ?
???“好啊，诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，深感荣幸”