第一百章 番僧鸠摩智

六脉神剑图经的碎片飘落在地上，聚成一堆，众人无不是一脸可惜，这绝世的神功，六脉神剑彻底的毁了，天下间再也没有第二幅了。

至于鸠摩智，想要六脉神剑，毁了都不给你，还几点友人，做你的白曰大梦吧。

“阿弥陀佛，如今这世间再也没有六脉神剑了，至于那个番僧鸠摩智，就让他哪来的回哪里去吧。”枯荣大师淡定道。 ????

众人连声称是。

? “大伯，你们既然都在这里了练六脉神剑，小侄就不打搅你们了。我先出去看看父亲他们。”宇文言作声说道。 ????

“既然如此誉儿你就出去吧。不过你一定要注意你的身体，一旦里面出事，立刻赶来这里知道吗。”原先的保定帝现在的本尘说道。 ????

“好的！”宇文言抬口答道。然后向着门口走去，脚步坚定异常。看见宇文言的离开，本观等人都是摇头一叹。如此好的机遇却不知道掌控。

要知道天龙寺的武功是不克不及够外传的，然如果自己领悟的却也不算破戒，其实本因他们本有让宇文言自己学习六脉神剑的心思。

然宇文言学不会他们也没有办法。但是却不知道宇文言已然学会了六脉神剑。 ????

而在此时，点苍山上通往天龙寺的道路上，一个秃顶络腮胡的番僧带着几个仆人正在前进着，前边带队的是天龙寺的一个型尚，而那个番僧就是鸠摩智，他正一脸微笑欣赏着路上的景色，好不惬意啊。

鸠摩智跟随着带路型尚来到了天龙寺的门前，抬头仰望，一脸的肃穆，“我吐蕃国在高山之巅，岂能容忍脚下之人耀武扬威，我要把中原所有武功绝技都学到手，再把他们全部废掉，那就，从大理国先开始吧。” ???

?“善哉，善哉。吐蕃国师到了，你们练得如何啊。”本观大师站了出来说道，“师叔，我等练得虽然不是很娴熟，但是似乎可以迎敌了。”旁边的宇文言暗想，这临时练得六脉剑阵真的可以奏效吗，电视剧里好像是天龙寺的高僧和鸠摩智要不是枯荣大师左右手能突然齐发两路“少商剑”，根本就伤不了他。 ????

枯荣长老听本观说的话后说道，“很好，既然这样，本因，去请鸠摩智到明自塔下会面吧。” ????

本因领命走了。众人开始朝明自塔那里走去。明自塔其实就是三座塔，建在高台之上。宇文言因为太年轻，武功是众人之中最低的，所以他们跟在枯荣长老的身旁，毕竟是大理段氏的未来，不得有丝毫的差池啊，跟在枯荣长老的身旁也是最安全的。 ??

??枯荣长老走得很慢，就像是一个到了垂暮之年的人一样，慢慢悠悠的但是速度极快，五本和尚都只有用上轻功才勉强跟上他的身形，只要稍稍一泻力，马上就拉下好远去，这枯荣老和尚起码也是为先天二层高手。 ????

众人来到了一座塔下，塔下的高台上早已经有型尚准备好了蒲垫，那是给天龙寺的五位高僧准备的，而一侧高台下则是枯荣长老的蒲垫。宇文言站在高台角后的地方观看。段正淳由于不是天龙寺的僧人，也被安排到了这里。 ????

宇文言来到高台角边没多久，鸠摩智就被带到了塔下的高台前。 ????

看着坐在高台上俯视自己的天龙寺僧人，鸠摩智心中充满了愤怒，不过为了心中大计不得不忍了下来。

几位天龙寺高僧对鸠摩智单手立于面前行了一礼，鸠摩智回了一礼，微微打量四周，看到了背对自己的老和尚，鸠摩智心底暗笑，“着应该就是天龙寺大长老枯荣吧。还背对着我，玩神秘神秘。”不在思量，缓步来到了枯荣长老的近前行了一礼，说道，“吐蕃晚辈鸠摩智见过前辈大师。” ????

众僧本来等着鸠摩智发难的，现在却见鸠摩智行足了规矩礼数，先前想好的招数也被打乱，一个个看着鸠摩智，不知道如何反应好。

看到众僧不予理会自己，鸠摩智也不生气，平静的再拜了一下说：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

几句偈语说得众僧一头雾水，什么有常无常的？这里又不是阎王殿！反坐在众僧之后枯荣身体却是一震，心里吃惊至极，大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历，看来今日之事难了。

鸠摩智继续说：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”

一席佛理听得枯荣心里一通震动，自己研究佛学一辈子，对佛理的理解居然还不如一个晚辈来得明白，心里感慨的同时，一丝明悟更是使得他那早已练至瓶颈的枯荣神功有了突破，体内那两股象征着枯与荣的真气相互交融起来，慢慢的修复着早年练功所伤的经脉。枯荣语气中略带欢欣的对鸠摩智说：“明王远来，老衲未克远迎。失了礼数，还望明王海涵。”

鸠摩智莫名其妙的被枯荣夸了一句慈悲，有点摸不着头脑的回答说：“大师过奖，天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见*宝相，大是欢喜。”

这时候那名知客僧双手端来个明黄色的蒲团放在鸠摩智面前，双手合十说：“明王请坐，说完便知趣的走了回去。”

鸠摩智也不客气，大方的坐了下来，合什说：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

咦，枯荣长老对着鸠摩智如此客气，难道说着鸠摩智的武功真的很高不成。嗯，再看看，要是武功真的很高，那今天这便宜估计就不好占了。 ????

鸠摩智坐到了天龙寺为他准备得蒲团上，坐好后右手拨动佛珠说道，“佛曰，不生不灭，不垢不净，小僧根慧鲁钝，未能参透这世间的爱憎生死。”说到这鸠摩智叹了口气继续说道，“真没想到，慕容居士这么早就离开了人世间，小僧的信，想必大师已经阅过了，小僧的请求是否为难了贵寺，开往各位长老慈悲见谅。”说完就是低头一礼。 ????

本因不悦的对鸠摩智说：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”

鸠摩智又岂有不知道本因的话里的意思，闻言便说：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”

鸠摩智抬头仰视着高台生的五位高僧，这位位高僧他在来天龙寺的时候已经做过详细地调查了，知道说话的是天龙寺的住持。

听完本观所说的话低头假装思量，其实在来之前，鸠摩智之早就想好了天龙寺的人会怎么询问，答话早已经想好了，低头思是回忆着什么。

????本因听那鸠摩智如此回答，装作不解的问道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”

鸠摩智长叹一声，也装出一副伤心的样子，等装足了样子才说：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”????

本观可不是那么好哄过去的，立刻抓住了鸠摩智的话语软肋说道，“你和慕容居士及时生前好友，就应当遵循他的遗意，不变借阅。也不便强取。”说完，本观双眼锐利的盯着鸠摩智，想看看这位吐蕃国师到底还有什么好说的。 ????

鸠摩智似乎早就想到了本关的问话，其实就是想到了，站起身来，左右踱步说道，“唉，怪就怪在小僧曾经夸下海口，对慕容居士说过，先生既然不变借阅，那就有小僧代劳吧。各位长老，大丈夫一言既出，便是生死无悔啊。”说着本过身似是感叹，说道，“小僧对慕容居士有此约定，绝对不能食言啊。还望各位长老成全。” ????

我擦，着鸠摩智不愧是国师啊，这口才，实在是牛掰，不知不觉间就把自己放在了无辜的一边，看看人家，只不过是为了完成一个对死者的承诺，这份感情占据义气，能说它不对吗，就是不知道天龙寺的各位高僧要怎么接招了。宇文言小心翼翼的贴在高台边上看着场中，很是期待接下来的精彩打斗。 ????

不过要让宇文言失望了，打斗并没有发生，双手拍了三下，俩长相凶恶的西域喇嘛抬了一只檀木箱子进来，放在地下。

只见鸠摩智左手对着自己几步之外的大箱子一扇，箱子就被掀开了，里面露出了一个木匣子，木匣子上非常装逼的写着四个大字，武林绝学。紧接着右手行下向上一抬，木匣子的盖子向上飞起，而木匣子里飞出了黄金小箱，直接被鸠摩智用内力吸到手中，而木匣子的盖子有落回了原处，将木匣子严丝合缝的盖住了。