第358章 洗心革面（4）
庄犁出身于湖口县一个乡绅家庭，本来日子过得很幸福。.不料在正德五年，江西多地爆发了农民起义，官军在剿灭农民起义军之时，也趁机干起烧杀抢掠的勾当，事后就诬蔑说是义军所为。庄犁的母亲被败退到这一带的官军污辱，羞愧投井而死。父亲因家中多年辛辛苦苦积蓄的钱粮被洗劫一空，含恨离世。
十六岁的庄犁为了给父母报仇雪恨，便只身离开了家乡，徒步走到九江，想要去参加当地的义军，但却没有能找到这些义军，只得流落街头行乞。也是天无绝人之路，他意外碰到了路过九江的水月观道士张牛鼻。
张牛鼻对庄犁的感情很复杂！原来庄犁的母亲桑小菊从前和张牛鼻有过指腹为婚之约。庄犁的外婆在庄犁的外公去世之后，带着女儿桑小菊到庄家做女仆，主人看上了这个丫头。庄犁的外婆为了高攀上庄家，遂悔了这门亲事，让主人将女儿收为了房中人，在女主人染疾去世后，庄犁的母亲桑氏也扶正做了少奶奶。
张牛鼻原是一个弹棉花的匠人，因父母长年卧病床榻，家中光景一贫如洗。张牛鼻遭受了父母双亡及桑氏悔婚的打击，在世人异样的目光下，忍辱度日。好不容易积攒了一些钱，不料因为生了一种怪病，鼻子左侧上生出一个小肉瘤，实在有碍观瞻，所以过了而立之年，也没有成家。
张牛鼻好几回与庄犁的母亲桑氏在大街上邂逅相遇，看着桑氏牵着庄犁的手在大街上买东西，张牛鼻心中隐隐作痛！
有一回，张牛鼻正在替一户人弹棉絮，庄犁不知母亲和张牛鼻的特殊关系，跑过去看他弹棉花。桑氏没看见张牛鼻，走过来牵儿子的手回家，庄犁倔强不肯离去。女主人正好认识桑氏，便和她交谈起来。桑氏尴尬地和女主人说了一席话，才带着儿子走了。
后来有几回，庄犁和玩伴又站在大街上看张牛鼻弹棉花。张牛鼻在和庄犁的交谈中，了解到了一些桑氏的生活情况。
张牛鼻看着昔年一同长大的邻居玩伴们，一个个都儿女长大成人了，对俗世深感灰心失意，愤而出家修道了。
张牛鼻见到故人之子在九江沦落成为乞丐，人死恨消，不禁动了恻隐之心，念及孩提时和庄犁的母亲桑小菊青梅竹马的旧情，遂将庄犁收为徒弟。
这些年他默默观察这个昔日的少爷在观中学会做各种体力杂活，心中感触良多。庄犁越长越像他的母亲，张牛鼻心中情难自禁，时常偷偷怀念他的母亲桑小菊……
庄犁正值青春年华，实在不甘心在水月观中过一辈子清静无味的日子，也偷偷爱慕过几个来观中烧香的村姑。.他甚至鼓起勇气向其中一位长相平常的村姑求过爱，却被对方拒绝了。庄犁自知一无所有，从此收了这种痴心妄想。
这次到龙虎山考取法箓，不意与几位貌美如仙的道姑结伴同行，青年如古井一般的心池又泛起了微澜。他在见识了梅钟葵、杜娟和靳雪鹄、小诸葛高深莫测的法术和功夫之后，心中好生羡慕！
水月观中仅有十余册道书，并无一本关于道术的秘笈。庄犁得到了这本《易筋经》，心中忽发奇想，盼望自已修习这本导引秘笈之后，能成为一位道行高深的术士！他今后就可以借口探讨道术，趁机和梅钟葵亲近，如果因此能结成良缘，实在是望外之喜！
假如梅钟葵心中还不能放下她从前的男人梁丰，他也可以凭着高深的道术去行走江湖的——他首先要去的当然是湖南辰州鸿雁观（在去马家庄的路上，庄犁和向弘已经从徐小六口中得知诸葛小倩师徒的真实情况了），再见到隋燕时，那时他已经不再是一无是处的小道士了，如能一亲隋燕的芳泽，真是不枉来这人世间一回……
庄犁目光灼灼看着《易筋经》，他觉得这书名仿佛有某种神秘的魔力，能让人改头换面，成为一个有大神通的世外高人！他郑重地将这宝书收藏在怀中，一边快步去追赶隋燕她们，一边不时伸手摸一下怀中的书册，生怕不慎丢失了。
转过山弯，见到众人正站在道旁等候自已。庄犁和隋燕目光相遇，庄犁心中一阵骚乱……
他脑海中闪过《易筋经》中那个光着身子的女子，下意识将隋燕想像成了那个女子……
众目睽睽之下，他感到有些难为情，垂下眼眸，一边故作泰然行走，一边在心中偷偷祈祷：“三茅真君，三茅真君，希望你在天之灵能保佑我，让我得到你的大神通……让我有朝一日能得到隋燕的身子……”
以庄犁的见识，自然不会想到这《易筋经》的作者不可能是三茅真君！
——别说茅氏三兄弟并不知道自已会被后人尊为“三茅真君”，就是他们知道，也不可能用这种尊称作为着作的作者名使用的。
这本《易筋经》的作者既然没有署上自已的真实姓名，自然是某位修道之人托名杜撰的。当然，并不能因此就怀疑这书是一部伪道书。因为古人托名前代高贤着书立说的事并不少见。
宋代以后，随着三教合一思潮的影响扩大，特别是全真教创教祖师爷王重阳关于三教合一的见解和主张，道教导引术也与佛教有了联系。一些功法被传给了僧人，有的道教导引功法还被托始于历史上着名的佛教徒——例如《易筋经》就被世人误传为菩提达摩祖师所着，其实“易筋”是道教的修仙术的环节名，就其功法名及修炼方法看，无疑源于道教。
向弘见到神色有些不自然的庄犁，嘻皮笑脸玩笑一句：“五师兄，你怎么耽搁这么久哟，我们还以为你也对黄龙汤感兴趣了呢。”
梅钟葵扑哧失笑，隋燕也忙掩嘴窃笑，杜娟吃吃地笑个不停，徐小六也不禁莞尔，靳雪鹄红了脸抿笑，神色略有些不自然。
庄犁脸上一红，一巴掌拍在七师弟脑门上，笑骂道：“你这臭小子真是没大没小的！”
向弘摸着脑袋，说道：“这有什么嘛，黄龙汤能救人一命呢！又不是什么坏事，我们还学到了一招呢。”
庄犁道：“那你今后多多运用这学来的本事救你自已的小命吧。”众人哈哈大笑起来。
向弘半开玩笑半认真道：“说来也是奇怪，裘师兄不是也在柜子岩下中了邪么，为什么他没有服用这黄龙汤来安魂呢？”
徐小六顿时脸上羞红，忙别过脸去。杜娟瞥了她一眼，打趣道：“等你向弘中了邪，我们会使用这方法的，你就放心好了。”大家都乐了。
众人说说笑笑到了江边，各自回到原来的船上，客船重新启航。靳雪鹄先走进船舱中去看望马千里，才知道马千里已经走了。靳雪鹄蹙眉叹了一口气，心中不无担心马千里。
诸葛小倩站在船舷边悄悄问起招魂的情况，杜娟咭咭咯咯讲起了事情经过。诸葛小倩听了又好笑又好气，瞪了靳雪鹄一眼，责备道：“真是胡闹！我就知道你是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心的！”
靳雪鹄脸上微红，不服气道：“人家马千里小小年纪独自去寻找被卖到异地的小妹，我觉得自已这么做并没有错的！马少爷受到这种小小惩罚，还算是便宜他了！”
诸葛小倩睕了她一眼，斥道：“强词夺理！一码事归一码事，你怎么能这么报复别人呢？”
靳雪鹄还欲狡辩说这是《千金方》中记载的偏方，见师父微嗔的样子，低眸不说了。
杜娟忙含笑替靳雪鹄解围说：“诸葛道长，这事我也有一份的，我们这么做也是没有办法的办法嘛，当时马少爷不是还没有清醒过来么……”
虽然邵元节是诸葛小倩的记名弟子，但诸葛小倩却一直将杜娟视作平辈的朋友对待的，因而不便责备她，叹了一口气，脸色略缓，压低声音对二人耐心解释说：“你们有所不知，晋代的张华在《博物志》上提到医治被交州人的毒箭所伤时，说‘饮妇人月水及粪汁，时有差者。’这话其实已经表明用此法并不是完全行之有效的，所以才会说‘时有差者。’然而到了后世的医书中，就成了‘顿服即愈’了，这话未免太夸大其辞了！”
杜娟和靳雪鹄听了诸葛小倩委婉的批评，面面相觑，俱各脸上一红。
诸葛小倩又道：“道士葛洪曾经说过以这种方法治疗食物中毒很灵验，我认为还是可信的，因为用这种方法就可以将肚中有毒的食物全部呕吐出来，自然也就起到了解毒的作用。”
顿了一下，续道：“不过这种方法还是要慎用才好，你们想一想：人中黄难道就干净么？就没有别的毒么？”
杜娟想了一下，红了脸说道：“但我们今天亲眼目睹马少爷因为服了黄龙汤，就退了热了啊，说明这偏方也很管用吧……”
诸葛小倩略一思忖，有些不确定地说道：“葛洪和孙思邈都认为用此法可以缓解病人身上的热毒，也许有一定道理吧。我们究竟不是大夫，也说不清楚的。不过马少爷既有大夫开的退热解毒的药物，又呕吐了几次，可能歪打正着，退了热毒了吧。”
杜娟玩笑一句：“我看这马少爷前后说话做事像变了一个人似的，但愿这黄龙汤能让他长个记性，从此以后洗心革面做人吧！”
诸葛小倩摇头苦笑。杜娟虽然还不清楚马少爷究竟做了什么坏事，但从靳雪鹄的反常言行看来，也隐隐猜到马少爷可能是欺侮了马千里的幼妹，所以不便明问。
二人议论一番，杜娟便有意将话题转移开了。靳雪鹄在一边默然不语。
三人站在船头观望江上景物，只见西方天空有大片烂棉絮一般的乌云，河风吹人面颊，三人的衣袂都猎猎作响。
杜娟眯起眼睛，抬手说道：“你们看！西方有乌云集结，而东南方却是一片黄云。”
诸葛小倩和靳雪鹄仰视天空，俯察流水，诸葛小倩说道：“西方乌云如一群黑猪在渡河，东南方有龙腾马奔似的大片黄云出现，看来今明两天这一带会有雷雨的。”