第 2章 史太公、王进、魯达、朱武相继出力改造“史进〞在线免费阅读



新评水浒说第 2章 史太公、王进、魯达、朱武相继出力改造“史进〞在线免费阅读

秋老师：九纹龙史进是第一个出场，年龄十八、九岁，一大早就开始练武艺，青春活力四射，好一个前途光明、有理想、有抱负、肯吃苦、明事理的青年小伙。他曾经说：

“我是一个清白好汉，如何肯把父母遗体来玷污，你劝我落草，再也休题。”

在经过短短一年多之后，他却一步步心甘情愿上了少华山，做了落草的土匪头领。

他的改造过程，真正体现了教育和正确人生路上引导的重要性。

第一：史太公的错误。史太公年近五旬，老来得子过度溺爱史进，却没有一个正确方法。请武学高人教武艺，请高手匠人与他刺了一身花绣。

郭威：后周开国皇帝，纹了一只雀儿。

史太公“望子成龙”请高手给儿子史进纹了九条龙，是否是满满的期待？

明老师：每次看到这里时，我的脑海中就会联想到被逼上梁山的另一位好汉：

“美髯公朱仝”

一是史进是青春小鲜肉、朱仝年纪大一点是明星脸，颜值都好， 二是两人的家庭都很富有，

三是两人的武艺都很高。

唯一不同但又最关键的差异是：

朱仝家有妻小，进鄆城县做捕快，用钱疏通已是都头，后又升任节级一职，让雷横都头都羡慕不已。

秋老师：史太公做为正常的父爱，又在县里做里正，一旦儿子武艺学好（王进离开）就应该立即介绍儿子到华阴县去做捕快。

史进的人生观、价值观在大环境是正面（捕快代表官府势力）引导下逐渐建立，在抓查办案的工作环境引导对一个人的成长尤其重要。

史太公也要张罗媒婆提亲，一旦成了家，有媳妇的约束，男人的心思就稳定了。

很遗憾，这倆件父亲必须给儿子考虑并及时实施的大事都被史太公给缺位了。

等到半年后，史太公去世时，竟然没有只字片语提及，好像史进不是他的儿子。

这么一个好的富二代，妙龄男，就没有媒婆上门提亲的吗？

明老师：第二：史太公“怠慢”了王进教头。

史进的第一个师父是打虎将李忠也是有真本事的教头。

史进那时还小，年轻任性，当李忠把自己的本事倾囊相授之后，开口告辞而去，史进当时年纪轻轻，还是不太懂事，所以没有开口挽留，史太公也就没有了挽留的意思，李忠不可能食言，也就只好不情愿地离开，又开始了他的漂泊人生。

但当史进接下来练的时候，当初师父讲的一些理论性的功法史进都有些模糊了，没记住，有遗漏。

史进肯定是后悔了，自己不应该放走李忠老师。

史进只能求父亲另找师父，但是随后找了来的多位师父刚上任可能会带来一些新招式，但一练下来，史进发现还不如第一位师父，史进心中就出现一种逆反心理：

“就李忠师父武艺好，但好可惜被我放弃，好后悔啊。”

后来七、八个所谓师父都是来骗钱骗財的，都没有真本事。

秋老师：史进一见到王进才会有先和王进比一比，看我怎么揍你，现在的骗子太多了。

但一接手就败了，史进知道了王进的厉害，是有真本事的大高手，是一流高手中的巅峰境界，打翻了史进，却没有任何伤害，从这一点来看比他的父亲王升还要强，王升要教育高俅一下，却把高俅打伤了，双方还结下仇怨。而史进却是心悦诚服地拜师父了。

王进教了半年多，教完之后王进还是开口要告辞。

这个时候史太公这个角色的态度太重要了，但史太公对史进请了七、八个师父的经历早已习以为常，以为还可以和以前几个师父一样的对待。

谁也想不到史太公半年不到就去世了，史进一下竟成了一个无人约束的无业青年。

和朱仝的差距一下子拉大了。而王进的想法是：

“你对我好，有诚意把我留在史家庄，就不存在“坑”史进。”

你们现在对王进没有这方面的想法，放我离开那就可能“坑”了史进：

所有的问题的关键还是史太公没有把诚意做到位，这史家庄有三、四百家都姓史，好大的一个史家庄，这半年多了，难道就没有一个合适的女人介绍给王进，那怕是招女婿上门也能留下来，

“在此虽好，只是不了”有道是“名不正，言不顺。”这是王进的内心“独白”！

史太公也不是史家庄的庄主或史家的族长，只是县里的里正。

明老师：讲王进，就要先讲这本书的反面“书胆”高俅。

在京城周边大宋朝建立了八大军营拱卫，合计守备兵将八十万“禁军”编制。

高俅长辈出身宣武军营，到高俅这辈承袭的仅是个武职，也就是小兵编制，没有官职的“泼落户”，比先时曾学使棒，被曾任都军教头王升一棒打翻，王升的武艺不太高，下手没有分寸，高俅有三、四个月将息不起，有此之仇。应该是情况属实吧。此时，因为端王做了皇帝—宋徽宗，就把自己身边喜欢的那一帮人的做了官，升了职。

高俅因为高超的球艺获得徽宗的宠爱。

几年后（1117年）高俅升任“京营殿帅府”太尉，上任第一天就直接点了王进的卯，很明显是抱着复仇心理。其实这些下属有些是知道个中内情，当然不会让高太尉如愿。 “高太尉错了”。

高太尉的手伸的太长了。帅府里属员层次多，教头又是体制内最低位的编制，在体制内是讲“官场规则”是分级点卯，所以大家都来求情。高太尉想报复未能如愿。

这就是“不怕官、只怕管”

也就是高俅在体制里混得时间太短，升职太快的原因，那以后呢？没有什么以后了。

双方地位太悬殊了，平时连面都见不到一个。

但是这王进也犯错，以为高俅还会来第二次，所以选择做“弃职潜逃”

秋老师：在大宋朝，战场上讲求是各军兵种和各种军械的配合阵法作战。对各人的武力值和各种技能并没有太大要求。王升和王进父子是武呆子。

为什么呢？这是可以从个人平时习惯话语中品出来。

王进一看到史进练武，王进失口到：

“这棒使得好看，但不中用，赢不了真好汉。”

明老师：武呆与常人并无太多差异，只是内心的执念比正常人要更强、而且很倔，每当众人讨论到他们所擅长的领域，就会过度地追求所谓“完美境界”容不得他人对此领域有不同的声音。

想当年，高俅是很聪明、也很努力的小伙，在宣武军小兵圈子有名气、最擅长的是踢球，而且吹弹、歌舞、诗书、词赋均能，可能疏于训练，刺枪使棒不好。

王升是都军教头见高俅如此不上心，肯定是要管，王升是好心恨铁不成钢，而高俅有点飘，双方都倔犟。

王升就想教训一下这个不知道天高地厚的学生，只用一棒就打翻，这就是王升下手是分寸上差一点的。说是三、四个月将息不起，

但是更多的原因还是：

高俅面子上挂不住，干脆说严重点，就成了一个借口，再也不来学，有更多时间去练球。

许多读者和专家说，王升把高俅打坏了，不能生育。只好认一个堂弟做干儿子—高衙内，这都是“水浒世界”演义。

秋老师：在历史上“六贼”是没有高俅的。

高俅是有三个儿子都在南宋朝廷任职。

那为什么说王进“坑”了史进，那就是王进也是武呆，追求的也是“完美境界”

离开时，王进肯定会强调徒弟继续练得完美，保持童子身打熬身体，别急着娶媳妇。

明老师：但史进和他们不同。

史进直接面对的是这个社会形形色色的人。更容易接受外来各种人群对他的影响。

王进和史进对比：就好比一个十八、九的在读大学生和直接混入社会是一样吗？

再比朱仝和史进，这一个有妻子、整天在捕快环境下和只在家中蒙头练武的无业青年的差异。

第二个“坑”徒弟是王进反复提到他是去投奔“延安府老种经略相公”。

但他自己是通缉身份还能用吗？

如果有王进一直在史进身边，我们可以相信，结局都会比今后好很多。

秋老师：第三：朱武设局诱导是史进焚家的一把火。

人们常说“名字可以取错，但是“绰号”是绝对错不了的”：

神机军师朱武没有多少武力，却有谋略。

白花蛇杨春武力值也很低，但却可以和朱武一唱一和，

跳涧虎陈达武艺在三人中最高，却是朱武和杨春使唤的对象， 朱武带领陈达和杨春来少华山落草，事先早已打听清楚才来的，尤其对于史进的为人、秉性有所了解： 这个年龄段的小小伙子正好忽悠上山，增加山上武力值自保就必须争取史进加盟。

虽然有风险，但风险越大，

一旦成功收获更大！

第一步，刺激跳涧虎陈达去和史进争斗。

陈达肯定打不过史进，就有两种情况发生：

若陈达被杀，那朱武和杨春只能离开少华山甚至散伙，这就是风险，

若陈达被抓，则进入第二步，也就是这个苦肉计的实际操作阶段，以义气和桃园结义明誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，生死相契，富贵与共。去忽悠史进的幼小的心灵中那点善念和做英雄好汉的向往，饶他三人的性命，同时也就有了和史进接触的机会。

第三步，一旦双方有了这样恩遇接触，落到有心人的眼中，贪婪的意思下向官府告发获取赏钱。史进与官府必定发生冲突，则朱武就可以见机行事。

明老师：事实还真按朱武的三步走进行：

陈达被史进活捉，朱武带杨春上史家庄求死，史进成为朱武口中英雄：

“休得连累了英雄，不当稳便宁可把我们去解官请赏”

史进道“如何使得，你肯吃我酒食？”

朱武“一死尚然不惧，何况酒肉乎。”

史进大喜，释放陈达，朱武第一、二步成功实现。

史进的是非观念开始发生改变，朱武将抢劫的财物作为礼物献给史进。

史进收下，当然也会回礼。

“纸里是包不住火”。

李吉向官府告发，趁中秋之夜，史进在庄中款待朱武、陈达、杨春之时，县尉带倆都头、李吉和三、四百土兵围住庄院。

史进一把火烧了史家，带领朱武、陈达、杨春趁乱杀出重围，杀了倆都头和李吉，上了少华山。

这都是中秋节酒后乱性做下的。

等到第二天，酒醒了、后悔了、思考了多时就想起了师父王进。

如果师父不离开自己，怎么可能闯出这么大的祸事？

家没了，王进成了史进幼小心灵中唯一的依靠。

秋老师：第四：鲁达的负面引导，起到了榜样的作用。

拒绝落草的史进想到曾经师父多次提到去延安府种经略相公处，所以带了银两，就投延安府而来。

先到渭州在小种经略府附近茶坊探路，正好遇见军官模样的大汉，叫鲁达，两人相惜十分投缘，按照史进的想法，先认大哥抱大腿，由大哥介绍进入府内谋个差事，这个方案是十分靠谱的。但因为遇上了不靠谱的人让史进的想法直接泡了汤。

史进与鲁达的初次相会，鲁达随着老种相公多次来过东京，知道王进的大名，现在知道史进是王进的徒弟，得到过王进倾心的传授，武艺高强。

所以鲁达拉着史进是满面春风，请史进到潘家酒楼喝酒。中途遇到史进的第一位师父李忠，顺便也邀请去一块喝酒，这一段描述，场景设计太精彩了。

李忠的出场，让鲁达和史进的人格、形象一下子丰满、深刻了许多。

鲁达想从史进的口中得到王进的真传功法，对史进是热情，对李忠无所求，只能碍于史进的面子才勉强请李忠喝酒，还嫌弃李忠落魄，始终都瞧不起李忠。

明老师：史进也一样，年轻不懂事，面对鲁达的奉承、引导，嘴上没有把门的。

“道不轻传”这概念在史进的头脑中是没有的，到底是年轻，面对鲁达和李忠，那口中是滔滔不绝，那些运气、使力的法门全部说了个遍。

鲁达有了很大收获，李忠的针对性强，收获更大。

秋老师：施耐庵对鲁达的这种小心眼的描写是活灵活现。

鲁达瞧不起李忠，认为李忠斤斤计较，其实不自觉地把鲁达自己的“更加斤斤计较”表现出来。鲁达拿出五两银子也不算多少，因为你是有编制的体制中的人，按梁中书的说法，是有一份月支收受即月工资。李忠打把势卖艺带卖祖传“打虎将”牌膏药，要赚二两银子那需要卖多少膏药才可以赚到，李忠能拿出二两银子给鲁达，就是一个大方的人了。

鲁达是吃不得半点亏，他的心思是淋漓尽致的“花”。

明老师：因为小种相公镇守是刚来不久，身边可靠人手不足，才把鲁达从老种派到儿子小种（其实是幼弟）身旁帮护。

小种正值需要更多各种人才，像史进这种年轻有为进入小种经略府可以说会受到小种青睐、重用，前途可期，实在是阴差阳错可惜了一个好机会。

鲁达是个外貌凶恶但心底里很善良，却欺软怕硬、又斤斤计较的烂好人，帮助金二父女逃离郑屠（镇关西）的控制，在三拳打死毫无反抗能力的郑屠之后却错误地选择逃离。

这种人敢做却不愿、也不敢去担当哪怕半点风险。是一个在自己没有半点风险的情况下才能去，或者去帮助他人，包括后面对待林冲这个口口声声的兄弟更是如此，在押送进入黑店之前介入，林冲就不会被受烫伤，被穿新草鞋。

秋老师：其实，鲁达正确的做法是：

打死郑屠之后，完全可以潇洒地走回经略府，见到了小种相公就可以把打死郑屠的经过和理由讲一遍，我估计这件命案就算完了。

本地府尹敢下令抓鲁达吗？根本不敢。

府尹只能先上小种经略府去报告，小种相公听到鲁达居然逃跑了。

小种相公内心是十分不高兴，甚至有点气愤，当然不是针对府尹生气。

他气愤的是他的父亲和鲁达：我的父亲怎么给我派了个这么个怂蛋来帮护。

对于鲁达来讲，你逃走算是怎么回事？别说你打死了个卖肉的，你就是把我眼前这个府尹打死了，只要咱占点理由，我堂堂的小种经略府都能保你不死。

所以在小种相公心目中就恨上了鲁达，这个情绪一上来就匆忙做出了一个后悔终生的选择：

交代府尹可发公文。

“只能抓活的，不能打死，”否则我父亲那里我不好交差。

明老师：府尹立刻回到衙门，按正常程序马上发下海捕公文要捉拿鲁达及相关人员去询问。

那史进和李忠也在潘家酒楼主人供出，但是史进和李忠怕事情惹火上身，早跑路了。

史进想进经略府的机会就此彻底消失。

鲁达如果不逃，小种相公低调处理，史进改名换姓还是可以进入经略府，

但现在公开了史进在华阴还有前科、有案底与官府是无缘。

秋老师：后来（第六回）鲁达已出了家做了和尚，成为鲁智深又和史进见面，史进落魄为寻些盘缠的小偷小摸，正好俩人合作“黑吃黑”哥俩同仇敌忾，杀死崔道成、丘小乙，抢了他们的金银钱財，又一把火毁尸灭迹。

火烧瓦罐寺之后，有了鲁达这么多的现身说法，在心态完全受到鲁达影响下，史进也就心甘情愿地接受现实，上了少华山。

明老师：九纹龙史进一开篇就是情感大圆满开场。有父子、师徒、敌我、朋友四段情感。不愧绰号“九纹龙”其中有父子之情是溺爱，师徒之情是漠视，换了多少师父，从打虎将李忠开始，在史进的心中有起有落，然后换了七八个师父，又是人家都是骗子被他赶跑了，遇到有本事的王进最终还是交易，漠视王进师父的正常需求，没有合理的身份是呆不下去的。对匪徒之纠葛是滥情，是敌我不分，贪图小便宜。对鲁达这个损友是羡慕、崇拜的榜样，最终在瓦罐寺杀人、放火、黑吃黑，心甘情愿上少华山。

俗事人间是梁园，虽好！但鲁达做了和尚、史进去做匪徒，对他们二来说，都不是久恋之家了！

秋老师：史进是水浒第一个描写的主要人物，他是由于史太公的溺爱教育加上周围环境中王进、鲁达的影响，以及朱武设局引诱下一步一步推上少华山落草。

天下的女人在正常情况下一旦结婚，就相当于开办了一所“家庭学校”，男人或者叫老公就是学员，后期还有子女。女人就是教员，前期是母亲教育，结婚后就是媳妇。（除去贪财、贪图享乐的不肖女人），女人的念叨就是开课了。

没有家庭的史进无人约束最终堕落了。

明老师：有家庭、有担当、更有道义的朱仝却一路绿灯开道，人生无阻挡家庭的正确引导也是其中之一。

这是一个家庭教育问题，和周围环境的引导对青、少年的成长问题。还有对青、少年是非观念的建立都是非常重要的环节，马虎不得，更不能缺位。