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第五十七章 十世异人

“说起宰予的口才,孔子认为那是‘巧舌如簧’,又因为宰予白天总是打瞌睡,所以被孔子骂作‘朽木不可雕,粪土之墙不可污’。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族,孔子以此为耻,更加不喜欢这个门生了。而子贡却很招孔子喜欢,齐相田常伐鲁之时,子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业:存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼,同时还将儒学宣传了起来。由此孔子越发喜欢这个在卫国当宰相的学生子贡,宰予对子贡则是羡慕嫉妒恨。

有了这一世的经历,宰予认为学儒成圣之道并不适合自己,于是在第一次转世时舍弃了“圣”这一品德。第二世,宰予转世为项羽,力拔山兮气盖世,动摇了秦王朝的基础,并且带兵攻入长安。然而没想到却因一个“情”字让刘邦占了便宜,将自己打下的江山尽数夺去。为此,转入第三世时宰予决定要做一个无情之人,以免再被友情和爱情伤害。第三世宰予成为一个叫做李陵的人,是神箭手李广的孙子,李家世代效忠汉皇,李陵也是如此。可是在与匈奴的一次交战中,他不慎失手被匈奴擒走,眼看逃跑没有希望,他便佯装投降匈奴,一来可以为汉皇多打探到一些情报,二来可以静候逃跑时机。但让他万万没有想到的是汉皇二话不说,连思考和犹豫都没有,就将他全家抄斩了。绝望的他发现忠信根本是愚人才会遵守的事情,于是他舍弃忠信转入第四世。”

紫龙听到这里连端在口边的奶茶都忘了喝:这个宰予也真不容易,他看的太透了,这样可不好,什么事情他都能看到消极的阴面,他这种性格就算转世一百次也没得救啊!

“第四世,宰予又投入乱世,在三分天下的局面中当上了西蜀皇帝刘禅。然而相父诸葛亮的智慧和谋略是他远远不能比不上的,他的任何想法都不会被诸葛亮采纳,群臣认服的也只是诸葛亮而已,如果没有诸葛亮,他这个皇帝恐怕当不久。这不是变相的傀儡皇帝吗?他再挣扎也摆脱不了诸葛亮及其党羽的控制,唯一的生存之道就是装傻充愣。在三国合为一晋之后,他乐得做一个自在的安乐公,却还被他人嘲笑没有心机,没有抱负,史官在书里也没有给他好评。大智若愚,这么简单的道理都没有一个人能够看透吗?况且在乱世还能逍遥自在的才是真正的高人,可那些王侯将军,无一人能看出他真正的智慧。

诸葛亮有智慧吗?不,他有的只是军事谋略,他要是真的有智慧就不会一个人呕心沥血去干所有的事情,就不会在五丈原连饭也不吃就打仗,这不是自残脑残是什么?然而诸葛亮依然成了智慧的代言人,拥有真正智慧的他反而成了愚蠢的象征。失望的宰予再也不想拥有那种看不见的智慧了,虽然那种别人琢磨不透的智慧是他与生俱来的天分,但他再也不想使用这种智慧了。”

霍——原来诸葛亮是蠢材,刘禅才是真正的智者?这说法倒是头一次听说,看来拥有再多的智慧也要显露出来才行,你憋在肚子里谁能知道?紫龙心想宰予这家伙这么聪明,子贡应该不是他的对手,但他为什么一无所成呢?果然还是他心眼太小!

“第五世,宰予成为一届美男——卫玠。每当他出门都会造成交通拥堵,男女老少都争先恐后地来欣赏他的美貌。”哼——一个男的长那么漂亮干什么,又不能当饭吃,再说了,他只是漂亮不是帅,所以他只是个伪娘罢了,和我还是无法相比的……紫龙明显在嫉妒一个古人。

“可惜他身体不好,刚渡江南来,到大将军王敦家做客,与谢鲲彻夜畅谈却累得一病不起,年纪轻轻的就死了。”“啊?死了?他身体是有多么不好?做个船,聊个天就挂了?”紫龙做出一副不可思议的惋惜之样,心里却在窃笑:活该,报应啊,谁让你那么张扬,生怕别人不知道你漂亮,走到哪都招来一堆美女——这话说的好像人家卫玠愿意被看来看去似的,紫龙嫉妒起人来真是要命。

“所以宰予认为有一个好面貌不如有一个好寿命,他舍弃了第六世继续拥有美貌的机会,投胎为拓跋绍。这个拓跋绍是北魏道武帝次子,明元帝拓跋嗣的二弟,他的生母是献明皇后贺氏的妹妹——贺夫人。道武帝到了贺兰部,见到美丽的贺夫人时大为喜悦,立即告诉献明皇后,请准纳她为妻,献明皇后当然不会同意,先是说贺夫人太美却不善良,再说贺夫人已有丈夫。结果道武帝秘密令人杀贺夫人的丈夫而纳她为妻,生下拓跋绍,终致宫廷政变遇刺身亡。”“呃——红颜祸水啊。”紫龙刚刚感叹一句就被墨浓见缝插针说道:“您要小心身边的红颜喽。”“我和那些昏君可不一样……您还是继续讲故事吧!”紫龙心虚的很,他不知道为什么最近见了沈玥总有一种想亲她的冲动,看着沈玥的脸他总会想入非非,当然他压抑在心里,没有表露出来,也没有对任何人说过。

“天兴六年也就是公元403年,道武帝封拓跋绍为清河王。但是拓跋绍这个人凶恨险悖,不遵教训,轻游里巷,劫剥行人,斫射犬豕,还以此为乐。道武帝对他这种行为怒火冲天,将他倒悬井中,到了垂死才放出。即便如此,他的性格依然没变。明元帝拓跋嗣经常以仁义之道来斥责拓跋绍,所以二人关系不好,时常惧怕拓跋绍叛变。天赐六年拓跋绍的母亲贺夫人犯了过失,道武帝幽禁她于宫中,在即将下令杀她之时,拓跋绍与帐下及宦官数人偷入宫中将父亲道武帝杀死。

凶狠不孝的名头没有让宰予感到难受,反而觉得很痛快,这一点让宰予看清了自己潜在的黑暗资质,并且在他成为礼王后将这一资质发挥到了极致。”看吧,天生就是反动派!哪像我们先祖子贡,天生就是经商好手,天生就有成仙的魅力!紫龙其实还是在变相的夸自己,在这一整晚,紫龙每听到宰予一世故事都要夸自己一番,夸不到自己就在人家死后落井下石攻击一遍——这家伙不愧为自恋狂,跟古人也能较起劲来!

“到了第七世,宰予化身为李玄霸,就是唐太宗李世民的三弟。李玄霸力气和项羽有的一拼,在李家起义聚拢天下英杰反抗隋朝庭的过程中,他的功劳绝对排第一位,因为在当时他的功夫可谓天下第一,没人能战胜他。然而就在天下即将全部归唐的前一个夜晚,他的大哥李建民为了保护自己将来的皇位,减少李世民一党对自己造成的威胁,便利用兄弟之情将李世民的手下一个个借过来,一个个消灭掉。李玄霸也是李世民一方的人,在雷雨交加的夜晚,大哥骗他到空旷场地练功,在举锤那一刻他被雷电无情的带走了。由此,宰予对亲情也没有了感觉,他舍弃了家人之间的和睦,转世为杨国忠。”

“杨国忠?这家伙给力哦——”紫龙抿着嘴轻微的笑了一下,尽量不去打破墨浓说故事的严肃气氛。“杨国忠年轻时与微服私访的唐明皇曾经结拜过,发迹后他又在皇帝面前发誓为国尽忠。在他执政期间,秉着结拜之仁义,杨国忠尽心尽力做好一个宰相,虽然国事日非,但朝中未出现李林甫妒贤嫉能、诛逐大臣时的那种恐怖动荡局面,他还搜罗天下奇才,迸拔淹滞,颇得众誉。但是李林甫执政期间,唐王朝就已经显露出趋向没落的种种迹象,到了杨国忠执政时他再也无力挽救唐王朝的没落,最终爆发了安史之乱。可怜杨国忠政绩被士兵的无知掩盖,为了保护皇上,为了拯救只有一丝希望的没落帝国,他以仁义之举成全了所有人。然而死后恢复宰予模样的他却听到人们评价他‘专权误国,积怨太深,终被乱刀砍死,罪有应得’。可以想见宰予是怎样一种悲凉的愤怒心情!”墨浓都开始愤然了,紫龙却是木然:为什么墨浓叙述的故事与人们对历史的理解大部分都是相反的?

“舍弃了仁义的宰予在第九世转世为罗隐,罗隐原名本是叫罗横,但屡试不第,就改名为隐。他的祖父、父亲都是当官的,他从小就显出聪慧的样子,牙齿还没长全就会做文章了。可因恃才傲物,诗文每多讥讽,触怒了权贵,遂致十试不第。在这多次考试期间,罗隐又遭丧妻之痛,于是他漫游江淮,最终郁郁而亡。”哎呦,这是一愤青啊!紫龙嘻嘻哈哈一阵开始稳定自己的情绪,前面再怎么嘻哈都没关系,但接下来可是跟自己缘份“不浅”的礼王赵俶,态度一定要端正起来,耳朵必须得竖起来!

“这一番郁闷让宰予彻底舍弃了读书人之志,已经轮回九世,宰予还是一点品德没有,佛家仙界嫌他不仁不义、不忠不信、不孝不睦、不友不善,道家仙界说他无圣无情、无智无貌,阎罗魔界看不起他没有志向,没有恒心,人家范进就算考到八十也要继续考,你罗隐年纪轻轻才三四十岁有什么可郁闷的!于是遭到三界共弃的宰予发誓在第十世要以自己的力量另辟新界,先颠覆人间,再重建自己的世界,然后吞并整个宇宙,让那些瞧不起他的神仙们后悔去吧!果然在第十世,积攒了强大力量的礼王赵俶开始了毁灭行动。”

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