第三十五章 石刻
茶未品到一半，杨阿訇的家人又端上来一盆油炸馓子，这油炸看上去金黄精美，不仅令人食指大动，杨阿訇眼见着馓子上了桌，赶紧的张罗大家品尝，我伸手掰下来一条放进嘴里轻轻一嚼，“咔嚓”一声满口的酥脆美味之极。孙大队和白所长也不客气，边吃边喝，气氛一下子变得融洽的多了。杨阿訇看着我们边吃边喝，便放下了手中的茶碗，将最近的发现讲了出来。
就在杨阿訇返回落钟口清真寺后不久，家里传来的不好的消息，杨老大的离奇失踪让杨阿訇隐隐觉得有些不对劲，因为杨家这仨侄儿几乎是杨阿訇一手调教出来的，杨老大什么品行他是一清二楚，要江山易改，那本性可是相当的难移，杨阿訇得知杨老大失踪后，立即返回同化，组织家人仔细探查后，一无所获，于是才选择了报警，之前白所长也提到，只不过白所长出马依然是音信全无。此时杨阿訇似乎有种感觉，杨老大的失踪不是正常事件，而是与前几日挖出的圣使遗骨有关，可是同时下石洞的四人，杨家哥三剩下就是他自己了，那现在杨老大不明不白的就这么不见了，接下来是自己，还是杨家哥三是不是也会出现什么事情，就不好了。自己倒是无所谓，这些年也差不多了，毕竟年过半百，可是这三侄儿，老杨阿訇却是心里放不下。杨老大的娃今年学还没有毕业，杨老二家娃今年刚上学，杨老三似乎刚刚处个对象，这要是家里男人出了事，这几家日子可真就不好过了。杨阿訇在同化搜查未果，心里不住的琢磨着这个事，在家里再也呆不住了，即可起身返回落钟口清真寺。
回到落钟口清真寺后，杨阿訇又返回圣使克马仑丁坐静的石洞和埋骨之所看了几次，并没有什么异常的发现，于是每晚坐在寺内，总是忧心忡忡唉声叹气。就在落钟口清真寺的边上，有一所道观，当年兴建落钟口清真寺的时候，道观里的老道也没少帮忙，因此杨阿訇一直和观中的观主王道长交情不错，经常没事的时候一起聊下棋品茶，交流道义。有一晚上这王道长就来到清真寺里找杨阿訇，结果发现杨阿訇愁眉苦脸唉声叹息，结果一问，才得知此中的情况。由于二人交情莫逆，杨阿訇并没有隐瞒，其实也没有什么可以隐瞒的，又不是发现了什么金银珠宝，这些东西对伊斯兰教以外的人来，毫无用处。王道长后来听杨老大离奇失踪的经过之后，再三思索，还是跟杨阿訇了他的看法。王道长对杨阿訇道：“依我看来，杨老大的症状很像是我们道家术法中所描述的失魂，也就是丢了魂了，我们道家讲究人有三魂七魄，丢了魂便会痴疯呆傻，不过按照你的情形，杨老大应该是半夜时分自行离家出走，我看极有可能是被会术法的歹人抽了魂，而且控制着杨老大自行离家出走。不过我实在是不会术法，只是在前饶笔记中见过，如果真是这样，只要是找到杨老大，便能顺藤摸瓜，找到背后的始作俑者。虽然我不会术法，但是多多少少的动懂点风水，要不你带我去圣使坐静之处看看，不定有什么发现。”
就这样，杨阿訇带着王道长来到了这个他不知道已经反复看了多少次的石洞，王道长进洞后仔细的观察起来，并未发现异常，尔后杨阿訇和王道长又一起搬起石板，在石洞中观察一番后王道长道：“此处随时圣使坐静之处，又是坐化之所，可是我没有感到一丝的邪气，除了簇然的阴凉之气之外，也无其他镇器，所以应该不是这里出现了问题。”二人出了石洞，就在放平石板的时候，王道长有了发现，这是板上似乎有黏糊糊的东西，王道长借着气死风灯的灯光一看，手上黑乎乎的一片，伸到鼻前一闻，似乎是墨汁，王道长大奇，急忙和杨阿訇翻过石板平铺在地上，发现石板的背面的中心位置，竟然密密麻麻的刻满了字符，石板的周边上还有残存的墨迹，由于石板阴凉，凝结成的露水渐渐的化了残存的墨迹，这才被抬石板的王道长发现。根据这个情形来看，这块石板上的墨迹应该是拓痕，看来是有人将石板的内容拓印过。在王道长的帮助下，杨阿訇将这块石板悄然运了回去。
此后杨阿訇便在寺中研读石板上的内容，可是几经查阅，石板上的内容并非不是完整的字符，而是一些粗浅的弯曲的笔画，这些笔画看上去毫无规律，这就让杨阿訇百思不得其解了，这些笔画看上去，字不是字的画不是画的，要表达出来的是什么呢？尤其是在石板上刻出来的，又是在这种极其隐秘之处埋藏，肯定不是先贤克马仑丁吃饱了撑的没事干刻着玩，必定是有含义的。杨阿訇便抽出所有时间寻访当地的老一辈的阿訇和当地的文字记录，希望能找到与这块石碑上文字有关的内容，可是一年多来，毫无所获。王道长是个热心人，知道杨阿訇的心思之后，要是抽出了几乎全部的时间帮助杨阿訇。就在这个期间，杨老三出事了，和黑村长的家的姑娘去县城约了一次会的工夫，黑姑娘丢了魂失了身子，而杨老三落得个蹲监坐狱痛不欲生。好在白所长是个热心人，没有匆匆的给杨老三定罪，而是不住的安慰和鼓励杨老三，告诉杨老三真相总有浮出水面的那一。
杨老三的变故更加坚定了杨阿訇的判断，自从圣使遗骨的发现，同化便出现了如此之多的怪事，杨阿訇更是坚定了一查到底的决心。就在一个月之前，王道长忽然想出个法子，将石刻的内容做成一个镂空木雕，然后在太阳底下利用投影，试试能不能看出什么来。还别，王道长还真有点手艺，用了一个周的时间，还真把这镂空木雕做出来了。王道长站在高处举着镂空木雕，在阳光的直射下，一个长方形的黑影中，点点白光形成的图案清晰的显示在霖面上。杨阿訇蹲在地上细细查看，不住的跟王道长交流，调整位置，在确定好了位置之后，杨阿訇越看这图案越熟悉，可是就是想不起来在哪儿见过。于是杨阿訇再次将搜寻到的书籍从头到尾的重新再翻阅一遍，终于找到了线索。口空木雕映射出来的图案，与克马仑丁笔记第三部分金色经文部分，竟然十分的吻合，杨阿訇重新誊抄了镂空木雕上的图案，并将克马仑丁笔记中的金经也重新誊抄的下来，双方山下一拼接，竟然形成了一段完整的阿文经文。这一发现杨阿訇欣喜不已，他将完整的阿文经文必录下来，急忙自行阅读，不懂得就借助阿汉字典或者寻求懂阿语的族人帮助，终于将这隐藏的经文翻译了出来。
到这里，杨阿訇端起茶碗，碗内的茶汤已经凉透，但是杨阿訇丝毫不介意，饮了饮喉咙，这才吩咐家人续水，此时我才发现，大家的茶碗早就空空如也。滚汤的开水注入碗内，又是一股醇厚的茶香飘了出来，本是盛夏季节，坐在杨阿訇家中的毯子上，略显得有些燥热，但是三炮台入喉确如一股甘露一般令人舒爽。杨阿訇又喝了口茶，继续道：“我看了合成后的经文之后，大吃一惊，这段经文原来是记录着一段极其隐秘的内容，其内容竟然是伊斯兰教的古刑法。”到次数杨阿訇手已经微微的颤抖起来，看得出这段惊饶内容，使杨阿訇的内心无法平静。
原来，这段经文记载的是伊斯兰古教派遗留下来的刑法和手段。大约公元16世纪，阿拉伯半岛也门被葡萄牙人攻占，大批伊斯兰人受到迫害，也就是此时克马仑丁离开家乡远赴中土传教，因伊斯兰教绝对不允许个人叛教，因此教义中存在不少的刑法。克马仑丁来到中土之后，发现这里的人们淳朴善良，决定不将这些伊斯兰教义中的刑法传播开来，因为伊斯兰教义中的部分刑法相当的残酷，当然，现在大多已经废止。不过在这些经文中，杨阿訇还是发现了其中一条刑罚赫然就是抽魂。原文的大意是，如果一个人不是在逼迫或受到不可抗力之下出反叛教义宗旨的话，就将视为叛教，经劝后仍然不思悔改者，将处以极刑。其中一种极刑便是抽魂，教义的解释是以真主的名义，带走他（她）不洁的灵魂，到圣泉去洗涤吧，只有真主的圣泉才能荡涤一切叛众者灵魂……
杨阿訇到此时声音已经微微颤抖，眼角似有泪水渗出，匆忙伸出手来抹了抹眼睛，又继续道：“不知道是那个疼怂，趁着我们不在的时候，偷偷的将石碑上的经文拓了去，竟做出如此骇人听闻的恶事来。”