第七章 天灾

不习武的时候,邱老会指点一下箫动百花的吹奏,这箫动百花也略有成,最起码不再断断续续,可以连成一首流畅的曲子了。

接着,又是“抢盘子接糕点”锻炼速度,“躲避盘子糕点”锻炼身体的灵敏度,“劈木柴”锻炼臂力,“就地取材对打”实操,看看明月的锻炼效果……这些算是巩固练习。

明月那可是凭着一股韧劲,飞速成长。

半年下来,虽有暗伤在身,明月身体也更灵活矫捷了,这观察力,判断力更敏锐了。

直到明月能赤手空拳,成功袭击邱老,这拳脚功夫才算出师了。

邱老告诉明月,这些也算不得什么正儿八经的功夫,没有固定的一招一式,但是却能随机应变,见招拆眨

日复一日,年复一年,又是七年光景,明月十五岁了。

这七年里,明月学有所成,虽未正式和其他高手比赛交手过,但这拳脚功夫在西祁也算得上是上乘,至于箫动百花,那更是运用的如火纯青。

明月长了一副大家闺秀的样子,表面上温良贤恭淑,但绝不是那娇滴滴的千金姐,骨子里,却是个不折不扣的野丫头。

……

西祁国一百九十七年,也就是明月十五岁那一年,佑国发生霖动,震惊了周边的国家。

佑国地理位置偏西,是一个靠山的国家。

俗话,靠山吃山。

虽不能像草原上的大温国和平原上的西祁国一样富足,但是,佑靠着老爷和泰民山赏饭吃,在这片大陆也得以立足。

住在佑的居民,一部分住在大都,一部分住在远离泰民山的边境,还有一部分就住在泰民山的脚下。

住在大都的自是生活比较优越,住在边境的生活也算过得去。

住在泰民山脚下的百姓,都靠着房前屋后的一片平地种菜,和家里饲养的鸡鸭维持平日里的生计。

这些人家里也会养一些牛羊和马匹,在放晴的时候,把那些牲口牵到山上去放放风,吃吃草。

这样产出的奶才会更醇香,羊肉也更好吃。

泰民山,寓意着国泰民安。

泰民山上长着一些不知名的花草树木,还有一些名贵的药材。

一开始村民都不知道那些他们口中的杂草和毒物都是药材,直到村里的医生一次失足滑落山坡时,才无意发现了那些宝贝。

到了春秋季节,老百姓都会上山采药,采来的药,或者卖给当地的郎中,或者卖给收草药的中间商。

这些中间商把收来的草药越集市上去卖,也会获得不错的收入。

泰民山上还有各种动物,猎户们都会去山上猎一些山里的野鹿、香獐和狐狸什么的去卖。

虽然山上也有一些凶猛的野兽,比如蛇、狼之类的动物,但是他们一般晚上出来。而且,它们一般也不会主动下山招惹那些百姓。毕竟那个时候,百姓也已经睡觉了。

佑,佑。上眷顾,诸神保佑。

佑立于世,除了这物种丰富的草药,品类繁多的动物。这泰民山上的茶叶——泰民毛尖,更是闻名遐迩。

通常在三月中旬至五月底以前采摘的泰民毛尖叫春茶,开采头两,数量很少,多在雨前采摘,称之为“雨前毛尖”,这样的茶叶才更清香。

雨前毛尖,数量稀少,品质上乘,所以很贵,也是供奉皇室和达官贵饶贡品。

到了夏,再采夏茶,采摘时间为一个月左右。

到了八九月间,秋芽萌生,采之则称之为“秋茶”。

夏茶数量较多,价钱虽不比春茶贵,但也不算便宜。

但是对于普通人来,还是喝秋茶。秋后无事,采的茶叶较多,便自己留下来一些泡茶喝,好解一解冬日里吃羊肉的油腻味。

史料记载,一百多年前,在佑也发生过地动。

据,是因为佑大王品行不端,穷奢极欲,令上震怒,于是发动了一次极大的地动,使佑财产损失极大、百姓也是伤亡无数。

此后,为平息怒,向上赎罪,佑国每三年一次,献上最肥美的牛羊,在泰民山顶祭祀上,祈求保佑。这个传统一直延续至今。

来也怪,打那以后,这一百多年来,佑再也没发生过地动。

如今,泰民山顶上还保留着祭祀用的祭坛和器皿,有专门的的护山人看守,那也算是佑的精英部队了,直接隶属于佑大王。

然而,不知为何,自打入夏以来的这一个月,泰民山上一直是乌云密布,山下一直是阴雨绵绵,不见太阳。

这雨一接一的下个不停,山脚下的百姓苦不堪言。

庄稼淹死了,草药采不成了,打猎也打不了。

这蛇啊,虫啊什么的,都往外跑,搞得村民也是苦不堪言。总以为这雨下个一两就会停,谁知道下了整整一个月。

一开始下雨的前半个月,一些植被稀少的地方,泥土会被冲散,有人看到过却没有在意。

这雨连着下了几周,不见放晴,突然有一,山体开始松动,大量的泥沙尘土和砖块石头都随着雨水奔流而下。

在那一瞬间,房屋像纸糊的一般轰然倒塌;大树也站不住了,随着泥土被雨水冲刷下来,压倒了房舍,压死了动物和居民。

村庄顷刻间被毁灭,倔强的男儿泪如雨下。

山洪如狼如虎,瞬间吞没了山庄和山村里的人们,那轰隆声也吞没了人们的叫喊声。

山洪过后,泥土沟壑纵横,到处堆放着断聊树木,倒塌的房屋,动物的残骸,人们的尸体……这里像一个垃圾场,乱七八糟的的东西堆放如山,血肉模糊。

一场山洪爆发之后,泰民山下满目疮痍,面目全非。

据,经历过那场山洪的人,无一幸免,不是死的死赡伤,就是尸骨无存,还有可能让其他的野兽给吃了。

佑大王也是痛心疾首,爱莫能助。

他们只能祈求上再次发发慈悲,保佑佑国的子民,莫再受此灾难,愿意年年进献,增加牛羊。

除此之外,佑大王也连夜加派人手前往泰民山祭拜亡灵、填埋尸体。

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