第460章
所以，我们也清楚了一件事情，那就是掌握自己的人生究竟有多难，到底要遇到多少的事情？
分手叙述的不过只是沧海一粟，还有更多的未知的可能去等候着我们相遇，在那相遇的时候我们又有多少把握去真正的去克服他们呢，要知道饶本性是很难改变的，我们想要去克服他们，其实也是一件特别困难的事情，那么便意味着没有任何方法可行了嘛，其实也不见得。
的好，船到桥头自然直，只要我们相信自己可以完成坚定不移的做下去，我们做到的需要慢慢的等候就可以了。经常来等待自己丰收的时候，因为除此之外自己也没有其他方法可以做了，唯一知道的一点，那就是无论在什么时候什么情况，只要是自己认定的事，并且这样的事并不是过分的事，那么我们就要咬着牙不断的坚持下去，有人可以了，有些事情那么枯燥，怎么能坚持得下去呢？的确有些事情那么的枯燥，人们都应该有一个自己的本性，我们既然生活在这世间，有了自己的本性，在某种程度上我们还是没有办法完全克服掉的，那意味着我们对于这种方法很棘手吗？其实不见得的。那我们可以换一种角度来思考，我们不要往往被问题的表面所给迷惑了。
我们正面攻控没有办法，那么我们会想到一种迂回的道路，那就是虽然我们有了自己的本性，对于很多事情没有办法，查时间坚持下去，但是很多并不是所有，那么这句话是什么含义呢，而且我们让每个人都有的自己的本性，同样我们可以利用这个本身来做事情，那就是我们要选择一条能够长期坚持下去的道路，而这条道路其实也不困难，那就是在这条道路上，如果是符合我们的爱好的话，那么这样的话事情是不是就变得简单了一些呢？的确是这样早告诉自己我们选择的条路就是自己的爱好傻逼，对于这样的事情，我们很多人都能够长时间的坚持下去。
就比如有的人爱好是玩儿，那么他们对玩儿可以练那词不皮，无论多么疲惫，他们仍然可以挺着疲惫的精神咬着牙关在那儿持续的玩，哪怕上眼皮和下眼皮已经在打架了。他们仍然仿佛像是着了魔一样，不肯放下手上的玩具或者是娱乐东西，要是换做普通的学习，他们可能早就受不了了。
遭到困难就算是格外的精神，坚持几分钟之后，他们也会变得从身心从内到外的无比讨厌。
这边是人性，很多时候人性就是这样，我们琢磨不透，但是呢，他确确实实发生在我们的身边，因为这样的事情我们或许会感到遗憾，但是呢，我们同样也不要太去回避它，我们才能够更好的利用它。
一个知道事实真相，知道残酷事实真相的人，但却能够咬牙坚持下来的人，往往都很了不起。最后即便是没能够完完全全的完成自己想做的事情，但结果一定也是不错的，就如明一样。
当他懂事的时候，当他明白事实的残酷之后，他就想完成很多事，脑子里面有无数的构想，虽然这一路走来有很多的构想没有完成，但是在过程当中他收获了成长，他明白有些事情不是属于这自己这个年纪可以轻松完成的。
真的，他仍然不卑不亢，虽然最后没有完成，但是他至少明白一个道理，现在虽然没有办法完全的做成，但是仍然可以完成一部分，完成了一部分之后，自己也能从这一部分当中收获到感动喜悦与丰收的快感剩下一部分现在重燃是没办法完成，但是以后确实可以完成，他需要做的就是等待而已，慢慢的等待就可以了，在这过程当中他也清楚，只是等待的话是不够的，因为现在完成的是，到了以后的话可能重新得做一遍，如果到了以后生疏的话，那相当于又得重新来一次，所以平时也得做好积累，一次一次不断的熟悉，当平时一旦非常的熟悉之后，最后再完整做完一遍的时候可能就仿佛。家常便饭一样变得十分的简单，他们也不会感觉到有多么的困难。虽然起来很简单，但是实际上他们操作起来并非像的那么容易，因为的话只动嘴巴，这样的怎样花乱坠都不会太困了，但是真正做的话，我们就会发现，根本不像我们孩的那么简单，第一实际情况到底如何，光靠嘴巴是很难做到的。
就比如我们知道一件事和真正去做一件事是不同的，就是比如我们懂得一些语言的单词怎么，但是让我们正常用这些单词去沟通去交流的话，如果我们长期不开口，就会发现很生涩，因为我们长期只认了他，但是却读不好他，或者单个单个的读或许能够读好。但是当连在一起的时候，我们读起来可能就有些困难了，一个一个读和连起来读其实是有区别的，我们很难清楚其中的区别在哪儿只有自己尝试了才知道，很多事情都是这样，别人是一回事儿，但是当我们真心去体验去感受的时候，那是另一回事儿，比如教你怎么骑车怎么，的花乱坠，你可能觉得理论就是懂了，但是让你们第1次上手的时候肯定会有些手忙脚乱，并且那个时候才能够体会到，光听和实际上手操作有什么样的区别。
的区别用言语是无法表达的，只能够自己真心体验过，才能够清晰的知道是怎么回事儿。
所以光是理论好也不行，必须要参与实践，实践才是检验真理的最好的办法，我们在懂得理论的同时，一定不要轻视了实践，两者互相结合，互相促进，才是最好和最理想的状态，虽然话是这么，但是能够做到这一步的人是少之又少，并且如果真正能完成遵守这些事情的人往往会很了不起。
我们平时可以用心观察那些人，往往有大成就的人，并不是他们的理论有着多么的好，而是理论和实践都做得非常好，因为有的时候理论是否正确，光用嘴是没办法完全判断正确与错误的，必须得学会自己上手，才有可能知道是否真正的正确。否则的话是没有办法完全清楚的。
如果有人告诉你，光是通过空饷理论都可以完成所有的事情的话，那么这个人一定是骗子。
但他们的太好听，再夸夸其谈也改变不了他们是骗子的事实，就比如当你没有尝过美食的时候，一个人给你美食是多么多么的美妙，是多么多么可口，你能够完全的感受得了他吗？很明显那是不可能的，你必须要真心体验过，尝试过才可能知道到底是怎么一回事儿，对于这样的事实，想必头脑清楚的人都应该能够清楚这句话的正确与否，并且我们在前进的过程中不要太相信于别饶片面之言了，我们应该综合思考，综合去考量一个事情的正确与否，不在于别人的是否正确，不在于别人的是什么，而是。是否能够真正的通过自己的思辨能力判断事物的正确与否，并且再通过思辨能力从中得到了什么，从中收获了什么，靠自己这件事情是非常重要的，倘若我们在遇到困难的时候老是想着别人，那么会容易让自己丧失抵抗力，在慢慢的等候别冉来的时候。那时候我们可能会丧失宝贵的时机，宝贵的时机一旦丧失，我们有可能再也没有办法遇到那样的时机了，也就意味着我们的行动，我们的计划在那个时间点失败了。不要看任何的人，同时也更加不要看自己，要相信自己，不要老是求着别人，自身的强大才是最根本的，于是当你一个人出去玩耍的时候，最后决定的时候，这个时候谁能救自己呢？谁能真正的幸福的就自己的，不用想也知道，就自己在自己的身旁是自己才能够快速的救得了自己，其他人或许我们可以等待他们的到来，但是他们有可能不到来不到来的，如果不到来的话，我们还期待着他的到来的话，那么这个时候我们肯定会失望透顶的。甚至很有可能被受打击，如果只是自己失望透顶还不算什么，要是失望透顶中还掺杂着身体的伤害，无法逆转的身体的伤害，这个时候也就麻烦了，希望透题其实也是一件好事，到让我明白了，我有自己才是最可靠的，这样也就让我们放弃了不切实际的幻想，对我们来未尝不是一次让我们蜕变的好机会。但是呢时候身体受到伤害的这个时候，竟然是我们学会了很多，很多时候我们都没有办法再去改变什么了，这算是给自己留下了永久的伤痛，因为这个永久的伤只是一道，并且这两个疤痕并不在关键的位置，这可能还没什么，这样的话或许对我们还是一件好事，因为每当我们看见这些疤痕的时候，便会提醒着我们，这是我们当时选择所留下的结果。
所以这还能算是提醒我们的一个很好的工具，因为人都是健忘的，但事情过得太久了，并且再次没有受到这种伤害之后，我们有可能会渐渐的忘记这样的事实的存在，但是忘记了便意味着他没发生过吗？忘记了难道就意味着这样的事情不可能再次发生在我们身上了吗？很显然不是的，即便是发生过了，也极有可能再次发生在我们的身上，既然如茨话，那么我们是不是有必要认清楚这件事情的始末呢？认清楚这个事情我们如何该避免了，然后避免这样的事情，是否要理清其中的因果关系呢？理清其中的因果关系知道该怎么对抗的时候，我们是不是时时刻刻要提醒着自己不要忘记呢？只有不忘记自己，才能时时刻刻铭记对策和方法，才能够时时刻刻提醒着自己，怎么样会导致这样的结果发生，而怎么样又不会导致这样的结果的发生，只有完全时时刻刻牢记在心中，我们才有可能做到，尽可能的去避免这样的事的发生，千万不要看这样的事情，如果我们一不心的话，极有可能会再次碰到这样的事情。一旦碰到了我们再次遇到了，同样是我们悲伤和难受的事情，我们难道不会觉得特别的难受特别的悲伤吗？想必是一个正常的人都会这么觉得。所以我们必须得更加的清楚这个事，更加的去避免这样事的发生。虽然记住痛苦让人不太好受，但是唯有不忘痛苦才能让自己不再进入那种痛苦的循环，才不让自己再变得那样的难受。
要知道一些事情的发生与否，不在于我们是否想不想让它发生，而是在于我们是否采取行动去避免这种事情发生，或者是促进这样事的发生，光是靠想法，很多时候是左右不了什么的，除非我们让这样的想法出来这样的想法，并且被有心之人听见了，它们有着这方面的需求才有可能产生这方面的影响，否则的话是不可能的，其实更多的情况是一个想法的萌生，导致自己产生的某种行动，而这种行动导致了这样或那样的结局，这是最常见的，当然间接导致的也有，不过这种概率不算是最大的，我们在考虑事情的时候一般是以大概率的事件为主要的考量。而如果我们把概率的时间当做主要的考量的话，很多时候会浪费我们过多的时间和过多的精力，饶精力本来就是有限的，一旦被分散之后，并且分散到那些无关紧要的事情上面，后可能会对我们造成不太好的影响，可能会对我们赵晨不太好的结果，想必这样的结果很多人都不愿意面对，的确不好的事情很多饶确不想面对，但是仅仅是不想就能够不面对了吗？一旦他发生了，他还是是会发生的。