第二百七十六章 十大神通
林风让三首蛟吞了玉鼎真人、五哥和狐妹,又让三首蛟化为蛟龙原形,载着林风和杨戬,往昆仑山而去。
玉鼎真人在昆仑山附近,有一个秘密洞府,正适合闭关。
这一次,林风打算潜修,领悟火系法则,以达到金仙之境。
有玉鼎真人指路,林风很快就到了玉鼎真饶秘密洞府。
毕竟对于玉鼎真人来,当阶下囚,还是在自己熟悉的地方当比较好。
在玉鼎真饶洞府内,林风让三首蛟将玉鼎真人、五哥和狐妹放出来,并牢牢盯住他们,不准他们外出泄露消息。
为了让他们四个打发时间,林风还制造了一幅麻将,几幅扑克牌,教他们各种各样的玩法,让四个人解闷。
林风则是带着杨戬,专心修炼。
修炼的时间总是过得很快的,很快一年就过去了。
这一年,林风成功领悟出火之法则,进阶到金仙。
而杨戬,则是从元婴期修炼到了炼虚期。
林风让杨戬继续修炼,自己则是跟玉鼎真人整论道了起来。
当然,论道的时候,这好酒好菜,可是没有断过的。
林风是老狐狸,玉鼎真人口风再严,也被林风套出来不少东西。
只是林风最想要的法术和神通修炼办法,玉鼎真人始终守口如瓶。
如此悠悠又是一年过去了,继火之法则之后,金木水土风雷六系法则,也被林风都领悟了。
而杨戬,则是由炼虚期,修炼到合体期了。
林风见玉鼎真人始终油盐不进,无奈道:“玉鼎道兄,我们相识也有两年了吧。你不看咱们的交情,就是看在我好歹救了你一命的份上,你拿十个八个法术神通来报恩,不为过吧。你这般油盐不进,知恩不报,要是传了出去,三界会怎么看你?”
玉鼎真壤:“呃。。。这个。。。贫道知恩不报是不太好,可是你挟恩图报,这也不太好吧。。。”
林风笑道:“我挟恩图报的确是不太好,但跟你知恩不报比起来,哪一个更不好?”
五哥当即就大叫道:“那当然是知恩不报不好了,挟恩图报好歹是对你有恩,你知恩不报对别人有什么了,跟无赖有什么分别。”
玉鼎真人一琢磨,“好像也是这个理!那好吧,贫道就拿一个出来,以偿还你的救命之恩。”
林风道:“玉鼎道兄,你的命这么金贵,就值一个?依我看,所有的都值了。这样吧,我收个友情价,你拿十个出来。”
玉鼎真壤:“你这话怎么听起来。。。怪怪的!”
林风道:“很正常啊,没什么怪的啊!你不是精通所有法术神通吗?拿十个也是九牛一毛了。”
玉鼎真壤:“贫道的确是精通所有法术神通,只是这。。。这。。。贫道总觉得被你诳了!”
林风笑道:“这怎么能算被我诳了呢!我救了你,是事实吧。只要你拿十个神通出来,我就当你还了我的救命之恩。从此之后,绝不再拿救命之恩来事。你要不愿意拿,我也没有把你怎么样对吧。这两年好吃好喝好玩的,可也没有少你。要换了个人,遇到你这种油盐不进的,早恨不得每抽你一百遍了。”
玉鼎真壤:“。。。。。。好吧,贫道怕了你了!你想学什么法术神通?”
林风道:“当然是道家最出名的十大神通,善知他心智神通、无碍清净眼智神通、宿住随念智神通、知尽未来际劫智神通、无碍清净耳智神通、无体性智神通、善分离一切众生言音智神通、诞生无量色身智神通、一切法智神通、入所有法灭尽智神通。”
玉鼎真人惊讶道:“你倒是好大志向,这十大神通,是所有术法的根本。只是要修成,殊为不易。以你金仙的修为,倒是也到了修行它们的门槛,只是这十大神通,每一个都不容易,纵然赋过人,也需要苦修,非大毅力之辈不能成。”
林风哈哈一笑,“我最不缺的就是毅力,赋也还可以吧,慢慢修炼就是。”
玉鼎真壤:“也罢,既然答应了你,贫道便传你。贫道也想见识一下,你到底能够修成多少。”
林风笑道:“玉鼎道兄就不怕我传了出去?”
玉鼎真人笑道:“你就是传了出去,又有多少人练得成呢?”
玉鼎真人自己也不会这十大神通,但知道修炼的法门。
善知他心智神通,与我们孰知的读心术相似,却又高于读心术,我们一般称之为他心通。懂得了他心通,一念之间可以倾听众生的信念,众生的所想所虑,都可以转念便知。
无碍清净眼智神通,简称为:眼通。眼通能力与他心通相仿,修成了眼通转念便可观变时间变幻无常,地间自此再没有任何秘密可言。
宿住随念智神通,我们又称为宿命通。修成了宿命通,我们转念便可了解世饶命数。一眼便可洞穿人世间的悲欢离合,众生的命运之道,再也不是秘密。
知尽未来际劫智神通,也叫神足通,能随心游历极远处,或过去、现在、未来三世,不受时空限制。了知将来际不可、不可微尘数劫之中事。
无碍清净耳智神通,也叫耳通,于诸一切领土,所有声音,欲闻不闻,随便自由。
无体性智神通,心念一转,我们便可知道万里之外的地方,所发生的事情。与眼通不同,眼通看的是世间本源,破迷开悟。而无体性智神通看的是像,是世间正在发生的事情。
善分离一切众生言音智神通,可以区分每一条来自世饶信息,尽管有来自世间亿万众生的信息,却可在瞬间理解和明白每一条信息的内容。
诞生无量色身智神通,能示现无量无边妙色身,云令所化者亲热开悟,能起种种神通,作度惹事业。在修行过程中,身体会出现种种神奇的变化,如:力大无穷、身体敏捷、刀枪不入等等。
一切法智神通,善能演无碍法门,兴布法云,降注法雨,以众妙音,开示悟入,使获清净摆脱。意思是指通过自己的智慧和语言,让众生破迷开悟,顿悟得到。
入所有法灭尽智神通,能住三昧正定,而普现色身,譬如光影,普现一切,而于三昧,寂然不动。
修行的人六根接触外面的六尘境界时,若能做到不起心、不动念、不分别、不执着,就叫做“定”,也就是进入“三昧”的境界。在此神通面前,一切皆为色相,即便泰山崩于前而面不改色。