第二十章 真知权杖

巫成忐忑地走进了“不归之路”，对未知的恐惧，让他后悔自己的鲁莽。“不归之路”的得名源自“没有退路”，一旦你踏进去，就没有退路可言。

巫成感觉从议事大厅到转世瀑布也就一刻钟的路程，而脚下的这条路足足走了三刻钟还没有看到尽头，看来地下国的每个装置都不是虚设的。越走越没有尽头，让巫少了恐惧，多了几分从容，他想起曾经看过一遍关于绝对空间的论文，绝对空间是牛顿创立的稳衡体系，具体的内容不记得了，但是里面提到过“动者衡动，静者衡静”，巫成认为现在的这条路和这个理论有异曲同工之妙，难道自己根本没动而是在原地站着吗？那为什么他的知觉和感觉反映给大脑的信号是运动且前进呢？巫觉得要想验证自己是否在动，可以停止找到个参考点，却发现脚步根本停不下来。

如果按照这个理论推断，人在这里待上二十几年，都不会觉察自己没动，只是意念在动？原来这些不归之路的设置针对地是饶意念，假如不重视意念的地上人走进这个装置，不知道会是怎样的结果，想来这个担心是多余的，至今没有地上人能走进云梯。自打巫成觉察了问题的结症所在，恐惧感剧增。一定有办法从这里出去的，巫安慰自己，如果这是个装置就一定有机关，否则装置如何被安装在此？

就在巫成要绝望的时候，他看到红袍斯叶大师走来。“斯叶大师？”

斯叶摆摆手，“为什么要走‘不归之路’？”

巫成快黔驴技穷了，能见到斯叶如临大赦，“大师，我错了，走到这里，只因一时的气闷。”

“古人言‘以儒道解怒气，以禅道化戾气，以德道尊他人’，巫成，你能力挫他人而任巫职，主要是你心无旁骛，清澈自然，但是，你有没有发现，在你的供职期间，你的内心发生了哪些变化，是不是多些急功近利？”

“我……”

“你奶奶的严厉可能让你觉得不近人情，可是你有想过，对你的行为得过且过的后果吗？你要知道，巫族进入转世瀑布，这只是特殊时期的特殊对待，如果黑牡丹正是入职，除了她和王，没人可以进转世瀑布。”

“可是巫族已经在转世瀑布工作了三千年。”

“三千年很长，悠远绵延；三千年很短，转瞬即逝。”

“您是我们巫族和转世瀑布只有三千年的渊源吗？”

“下没有不散的筵席。”

“这……”

“你已经知道出去的路了，快去找黑牡丹。”

“您终于承认您见过转世黑牡丹了。”

“怎么叫承认，你从来没问过我。”

斯叶举起真知权杖，搭在巫的灵盖上；巫被一股强大的意念力所以笼罩，他越是想要挣脱，越被这力量所吸引。在真知权杖的指引下，巫走进了自己的意念流中，他看到一个无拘无束、真活泼的自己，那时候在象牙塔中的他，迷信教科书的权威，有过做环保卫士的幼稚，还曾有过懵懂的初恋……等等，这是谁？巫看到一个在转世瀑布前锻炼意念的背影，听奶奶这是被禁止的。当权杖带他走近这个人时，巫成惊呆了，这个人不是别人，正是自己。