第十章 嘎巴拉的由来

离开之前，刚坚活佛伸手摸了摸李酵马和的头顶。

两个人并不知道这意味着什么。

出来以后扎西才告诉两个人。

这个叫做“灌顶”。

被活佛“灌顶”是极为吉祥的一件事情。

三个人回到了旅馆，躺在床上。

李健对扎西说道：“扎西，你的经师刚坚活佛，说的话，怎么有点听不明白？”

扎西没有说话，马和插嘴说道：“不是说的不明白，是你的智慧不够，听不明白。”

李健呸了一声：“就你有智慧，你倒说说，接下来我们应该去哪里找？”

马和笑着看了看扎西，说道：“我要是没听错的话，刚坚活佛的意思，是让扎西带我们去。

扎西答应还俗时候去的那个圣湖看看。

对吗？”

扎西笑眯眯的点了点头：“别说，你还真有些智慧。”

李健来了精神：“那圣湖在哪里？”

扎西想了想：“可是不近，从这里到哪里，至少要一天的车程。

我们要到加查县，才行。”

马和拿出了西藏地图，看了看。

对两个人说道：“好，明天我们就开拔加查县。

扎西这可要麻烦你了。”

扎西笑了笑：“没什么，这是我应该做的了。

现在我的任务就是帮助你们，找到那东西。

其实我现在感到很开心呢。”

扎西的话，马和是很相信的。

现在不光是扎西，马和的心中也有一种强烈的使命感。

只有李健，似乎什么都不在乎。

反正他的任务就是玩好，吃好。

这件以外的事情对于他来说，也是他玩的一部分。

这会儿，李健已经没心没肺的睡着了。

马和可睡不着，不仅是有点高原反应，还有满满的心事。

这事情也是端的奇怪，马和需要整理一下思绪。

现在最令马和的纳闷的就是这“九转灵童”到底是什么？

从扎西的故事，和刚坚活佛的话里面好像那是一个人。

一个经历了九世转世，九世修行的孝子。

难道要找的，真的是个孩子？

那可真成了笑话了。

而且在扎西的故事里，那一次的转世，已经是第九次的转世了。

绝对不可能是个人。

那又会是什么呢？

马和一下子想起了口袋里面的嘎巴拉。

会不会是用他的头骨做成这样的法器。

想到这里，马和一阵发冷。

不禁又拿出了那个嘎巴拉，在手上摩挲着。

他还记得刚坚活佛看到这个嘎巴拉的时候，那种激动的模样。

可是刚坚活佛在后来的谈话中，几乎没有再提过这个嘎巴拉。

他们说这个嘎巴拉是法器，可是它是怎么用的呢？

自己对于西藏神秘的密宗佛教并不是十分的了解。

很多事情都搞不清楚。

可是健次老人既然留下了地图和这个嘎巴拉，那么这个东西一定有什么用处。

只是可惜健次也没有说清楚，或者他根本就不知道。

本来想把思绪整理出来，可是却越来越乱。

马和索性坐了起来。点了一支烟。

这时候，一边的扎西一翻身，也坐了起来。

和马和两个人相视笑了笑。

马和递给扎西一根烟，出奇的扎西没有拒绝。

而是接过了烟，吸了一口。

马和说道：“怎么？你也睡不着。”

扎西的眼睛，在黑夜中闪着光芒：“是啊，可能是有点兴奋。”

马和拿出来嘎巴拉说道：“这个嘎巴拉是怎么使用的？”

扎西看着嘎巴拉说道：“嘎巴拉。

其用材，一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后。

将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作成特殊的法器！

我看刚坚活佛看到嘎巴拉的时候，就知道了。”

马和没有明白：“知道什么了？”

扎西又吸了一口烟，说道：“他知道，这个嘎巴拉是用桑杰活佛的头骨做成的。”

马和身体一震，又看了看手中的嘎巴拉。

才明白为什么刚坚活佛看到这个嘎巴拉的时候，为什么那么激动。

扎西接着说道：“恐怕这样的法器还不止一个，而且，我想一定是九转灵童的亲手制作的。”

马和一听更加激动。

不断地抚摸着手中的嘎巴拉，好像可以得到那来自远古的神秘力量。

脑中不禁出现了一个画面。

在一个修行的“灵密洞”中，一个老喇嘛和一个孝子两个人坐在一起。

在打坐。

两个人不停地念着什么经文。

直到老喇嘛圆寂。

那孝才把老喇嘛背起来，背到了山巅。

念了经文，引来了秃鹫天葬了老喇嘛。

又把剩下的老喇嘛的遗骨收集起来，回到了“灵密洞”。

对着老喇嘛留下的僧衣，继续修行，还把老喇嘛的遗骨做成了嘎巴拉。

扎西看着马和在发呆，并不打扰。

也看着外面的天空，好像在思考着什么。

马和手中的烟烧到了自己的手，一下子惊醒过来。

那情景也一下子不见了。

马和在烟灰缸中熄灭了烟。

看了看扎西问道：“为什么你和刚坚活佛看了照片之后，都说少了一件什么达喀穆大披风。

那是做什么的？”

扎西，没有回头，眼睛依旧看着空中的星星。

说道：“达喀穆大披风，是一个象征。

只有修行达到一定级别的喇嘛，也就是活佛这个级别的喇嘛才能拥有这达喀穆大披风。

里面的既然是桑结活佛的僧衣，就应该有那件达喀穆大披风啊！”