第三十七章 蛤蟆神功
书接上文，话这朱重八和孙阿威不断演习着东方飞鹰传授的内功心法，耕耘丹田，炼精化气，以气入丹田。
彭和尚急不可耐道：“似你这等慢慢悠悠的念下去，莫是蛤蟆神功，就算是内功心法都还没有修齐，孙二已经暴毙此处。你再看看他奄奄一息的样子，莫作再练了，要我直接让阿威练习《蛤蟆神功秘籍》最好不过。这蛤蟆功中的蛤蟆气比一般的普通内功法门强了不知多少倍。”
东方飞鹰无可奈何道：“也只能这样了。阿威重八，现在时间不等人，我们刚刚已经浪费去了一半的时间，现在我要求你们两个忘掉一切，凝神听我给你们解读这《蛤蟆神功秘籍》，练到瓶颈处可自行歇息，若还有一人练习，其余热都莫要做声。”
孙阿威和朱重般头应道，已是答应。这东方飞鹰又回头看了眼抱着孙二的彭和尚，彭和尚井然道：“莫看我，我照顾这屠夫，哪有时间搭理你们。”
这时只见东方飞鹰打开《蛤蟆神功秘籍》念道：“蛤蟆神功第一式：蛤蟆在地。足坚而稳，膝曲而伸；裆深而藏，肋开而张。
只见朱重八和孙广威摇头探脑道：“还请东方师叔解释一下，不然我二人实在不知如何练习。”
东方飞鹰很是想发火，倒是仔细推敲起来，这蛤蟆神功的确是微言大义。解释道：“这十六个字可谓是字字珠玑讲的是：‘
步虽有上下，而足必须极力坚固稳住，不可摇动；膝之为功，外曲内直。言其势虽曲而必用意伸之；前阴向后极力缩起，自然深藏也；两肋骨缝俱要极力开张，以合出肋之势’。”
只见孙阿威和朱重八按照东方飞鹰所的，两脚很稳重的踏在地上，纹丝不动，然后把全身之力灌注于膝盖之上，从外面看好像很弯曲，倒是从里面看确实很笔直。
然后二人倔起很不雅观的屁股，用尽全身的力气把整个身子收藏的只剩下四肢和背部，趴在地上活像一只大蛤蟆。
只见东方飞鹰大吼一声呵斥道：“你们两个都练错了，怎么能够爬在地上呢？”
朱重八连忙辩解道：“这蛤蟆不都是趴在地上行走吗？我们练习的姿势有哪些不对。”
眼看孙二也是危在旦夕，这二人对心法是如茨一窍不通，东方飞鹰不免再次怒斥道：“你们两个是人，不是那癞蛤蟆。学武功不能只讲究形，还要讲究用神和灵活运用。这功法是死的，人是活的，给我好好想想裆深而藏，肋开而张，这八个字究竟是什么意思？”
朱重八始终悟不出来这“蛤蟆在地”究竟是个怎么回事，所以就停止了功法，很尴尬的低着脑袋走到一边。
彭和尚和东方飞鹰也没有再责怪他的意思，毕竟这“蛤蟆神功”是下间的至高武学之一，练习起来是不可能一蹴而就的。
所以彭和尚就好生安慰了朱重八一番，劝他莫把这事放在心上，就算是他彭莹玉本人也未必练的好这蛤蟆功。
这边只见孙阿威摆出了另外一种姿势，双脚着地，两手缠于双脚之上。
东方飞鹰拍手大笑道：“阿威果然是练武奇才，这蛤蟆神功的第一式蛤蟆在地的是这一只蛤蟆坐也是坐，立也是坐，行也是坐，卧也是坐。”
一旁的彭和尚示意朱重八莫要内疚，同时也让他不要出声莫要耽误东方飞鹰传授蛤蟆神功给孙阿威。
朱重八只好默不作声的躲到一边，没想到自己连蛤蟆功的第一式都学不了，将来要做皇帝的他心中很是不爽。
后来朱重扒基之后还对今地道中的事情耿耿于怀，尤其是这一瞻蛤蟆在地”的招式让他极度难堪，所以洪武某年就用这蛤蟆做了一首诗：“
蛤蟆本是地中生，
独卧地上似虎形。
春来我不先张嘴，
哪个鱼鳖敢吭声。”
这边东方飞鹰看到孙阿威连一刻的时间都没有用到，就把这“蛤蟆在地”练的是精熟无比，腹中已经隐隐有蛤蟆“呱呱”的声音，对于习武者都知道这是孙阿威丹田之中内气充盈的结果。
东方飞鹰心中默念道：就算是自己练这一式没有人指点的话就是练个三五个月还不一定练的熟，不由自主的叹道阿威真是纵奇才。
此时阿威不停的习练，东方飞鹰道：“你的气力已经的差不多了，还是休息一会儿吧。”
孙广威诚诚恳恳的看着东方飞鹰道：“父亲危在旦夕，阿威岂肯休息片刻，况且刚刚练熟第一式之后感觉浑身体力充沛，请东方叔叔莫要停下来。”
东方飞鹰看阿威如此，也只好翻开秘籍的第二章道：“《蛤蟆神功》第二式‘蛤蟆吐舌’，气调而匀，劲松而紧。
用功之时，气如抽丝，自鼻出入方不损伤脏气，此气之所以必用匀也，调之者出入之息也。劲必先松以用紧也，唯其松之极，故能紧之至也。故以松用紧，非以紧使松也。这一章主要讲究的是练气，蛤蟆吐舌并非真舌，而是指鼻气。”
孙阿威真乃是纵英才按照东方飞鹰所，很快又练成了这“蛤蟆吐舌”
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亦如是，两个人是一个一边念着经书一边解释，另外一个人则是一边听着解释一边习练着功法。
这《蛤蟆神功秘籍》的第三式“蛤蟆飞”讲究的是“头顶法乎乾，取其刚健纯粹；
足膝法乎坤，取其镇静厚载。头统乾之体，有全身之总领，有元之义；提一身气血，有亨之义；宜随敌婉转，不宜直而无致，有利之义；宜健正高起，不宜歪斜倾倒，有贞之义。”
第四式“蛤蟆旋风腿”讲究的是“肩背宜于松活，是乃巽顺之义；
裆胯又宜提紧，须玩兑泽之情。
肩背取象于巽，巽卦一阴伏于二阳之下，外虽强健，而内实巽顺也。初六进退利武人之贞，全在济之以巽顺，而后劲有进退也。”
第五式“蛤蟆冲”讲究的是“胸欲竦起，艮山相似胁有呼吸，震动莫疑。胸取义于艮，艮者山也。一阳于二阴之上，其象为山，人身之胸似之。本乎地者，亲上气也。本乎地者，亲下形也，气易过于浮，须有以镇之，胸内之义也。形易过于沉，须有提之胸外之义也。”
第六式“蛤蟆劈空掌”讲究的是：“坎离为水火之象，水济火，火济水；心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。坎离之卦，此身内之义也，可以意会，难以言传。吾欲妄言，又恐蠢废坠。今从不可言之内，而勉强以言，学者须细心体会。离者，火也；坎者，水也。在人身为心肾；肾属于水，心属于火。火之为性，易升而难降；水之为性，是易降而难生。”
第七式“蛤蟆气”讲究的是：“
凡初入门用气者，每日清晨盘膝静坐，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆以鼻孔而校少时气定，遂吸气一口纳入丹田，助以津液足三十六度，则真火自降矣。但吸气时须默想真气自涌泉发出，升于两胁，自两胁升于前胸，自前胸并于耳后，渐升于泥丸。降气时，须默想真气由泥丸降于印堂，由印堂降于两鼻孔，由鼻孔降落于喉，由喉降于夹脊，由夹脊透于前心，由前心直沉于丹田。丹田气足自能从尾闾升于夹脊，升于泥丸矣。熟练后，再用收气、留气法也。”
第八式“蛤蟆撒尿”讲究的是：“练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能飞。固形气以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基，故形气盛能纵横，精神敛能飞腾。后攻用足，踵膝通用。敌在吾下，吾则顺势以吾下部攻。须用足，勿论左右，但一足缠敌一足，再进一足，力撞其膝。反侧俯仰，左右上下，皆可曲伸住行，皆可翻转腾挪，成功须曲尽其妙，不可稍有阻挡方为合式。用踵者，敌步稍远，吾足仅能到而不能缠，则亦不必用缠法。但提一足腾空，自上而下撞其足面；倘彼收回，吾即再飞起一足，仍力撞之。若敌人用步近吾裆下，可以不必转用前法，但以跪膝撞其足面，自能获胜。”
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就这样东方飞鹰每念道和解释一句，这孙广威就依照功法演练下去，到了蛤蟆神功第六式“蛤蟆劈空掌”时，很显然东方飞鹰念书的速度已经赶不上孙阿威招式的变化了。
纵英才的孙广威半约摸半个时辰都未曾用到，就已经学会了《蛤蟆神功秘籍》的八式招数。
很可惜第九式只剩下半个残页，到此为止孙阿威算是全部掌握了《蛤蟆神功》。
笔者彻夜未眠，不断更新，可能很多地方语句不太通顺，还望读者念在本人辛勤耕耘的份上投上您宝贵的一票。
以上蛤蟆神功的招式和功法纯属笔者臆想杜撰的，莫要笑话。
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