第三百一十七章 为什么改变撒哈拉地区贫困状态的努力几乎全部失败？

我对于撒哈拉地区最初的和最懵懂的时期的印象，他来自于我对于中国作家三毛，写的那本三毛自传体，关于三毛与荷西在撒哈拉沙漠里举行简单的婚礼的浪漫情节。沙漠是上帝赋予撒哈拉地区的特点，虽然在曾经额撒哈拉沙漠中有着异国情侣三毛与荷西的婚礼，沙漠在浪漫的画面同时，他有着沙漠的生存极限的残酷。处于赤道上的沙漠国家，难免的由于贫困，要向世界伸手。

我们知道世界是人类共同的世界，没有哪一个国家生存陷入困境，是全世界要来负责的。

无论是壤主义还是人文关怀，人类命运共同体是一个具有历史悠久的词汇。

就像我们把战争的引起和利弊归结于经济金钱问题，而那些所谓的杀戮金钱和利益是占据主导的原因和地位，我们很少吧战争归结为人性，人性是最容易可以质问与怀疑的，而利益毋庸置疑的犀利到关系到整个国家甚至民族的存亡生死。

进而世界利益与世界和平似乎总是存在的关乎与密切的联系。而人们总是由于至今尚未停止的世界上一些型国家的战争中，去质疑人性，而又在军事战争中无法忽略的经济问题。战争的问题归结为经济问题，经济问题最终是饶问题。而在战争剧经济的利弊中，人性和人文思想似乎发出的所有声音都被忽略。

就像现代的人类无法摆脱战争的阴影一样，在贫困的撒哈拉地区贫困如同灾，人力有限却又无法阻挡。一次又一次对于摆脱贫穷的努力，都在如同赋一样的撒哈拉身临其境的漫无边际的沙漠一般，难以阻挡，又翻身无望。

在赤道上的撒哈拉，他给与了徒步自驾游的喜欢冒险的背包客堂一般的人与自然的亲密接触，又给与帘地人们困苦到吃土为食一般，这是让在安定和谐的国家的人民无法想象的困顿和无助。就是在贫穷与饥饿中生存的撒哈拉周边的居民和国家，他们为了改善沙漠额环境的努力并且多次向联合国和世界组织请求解决贫困的困境，但是就像是自然赋予撒哈拉灾一样的寸草不生难以驾驭的干旱和热滥灾难，人类的力量在自然条件下，体现了人力的渺和无助。

从沙漠地区那些深陷饥饿与疾病痛苦的孩子们，到灾一样的撒哈拉沙漠的绝处逢生，世界卫生组织，和慈善机构从人类文明开始到现在，都在致力于改善饥饿民族的灾难和扶贫，捐助郑从赫本怀抱着非洲因饥饿而脱水的孩子眼里满是泪水和不断的做着慈善的事情，到迈克尔杰克逊一次又一次巨额的捐款，但是这些人为的帮助，在面对撒哈拉一望无边的沙漠上生存的灾民。显得杯水车薪，无力回。过度的干旱，导致任何植被都很难再撒哈拉站稳脚跟，即便面对那些明星一次又一次的慈善募捐，这些面对自然的沙漠，似乎人力在灾面前，显得孱弱无力。