西游记5
乔安：“上次, 我听爹爹和娘, 咱家的犁用起来‘回转相妨’, 拐弯回头相当麻烦, 用起来十分费力, 要是能改掉这毛病就好了。”
她到这里, 高母回忆了下, 还真有这事。
乔安继续道：“我找出咱家的犁，仔细看了看，我觉得它回转不易的问题, 应是出在相连的犁辕与衡上，要想令它回转自如，不妨直接取消犁衡。而且既然嫌它使用起来特别耗力, 那就把‘策额’什么的一并去除好了。如此一来, 这犁岂不是就能轻便灵活一些。然后我把我想象中的那副犁的样子画了下来，让高才交给了二姐夫, 想着他弄好后, 正好能给爹爹当生辰礼物。”
不等高父什么, 她就催促着他上前试一试这新犁, 清亮润泽的眼睛一眨不眨地看着高父。
高母：“真是孩子胡闹, 都是老祖宗传下来的东西，是那么好改的吗？”但是看着如往常那般乖顺地站在那里的翠兰, 接下来又训不出口了。
木匠家的那子也是太实诚了，竟然愿意陪着孩子胡闹。改日让玉兰问问他这犁花了多少料子, 折价还给他。
高父反而没像高母那样开口斥责。
前些日子的时候, 翠兰让自己给她讲一讲这犁到底是怎么耕地的。别看高家现在是富裕了，但当年他可是正儿八经的跟着长辈一同下地干活的，现如今家里的犁要是坏了，那都是他来修。让他来讲如何用犁耕地，那自然是起来就滔滔不绝，想听多久他就能聊多久。
没想到他聊时，无意间提起的那些部件的名字她都记在了心里。
翠兰的话很有条理，高父理解起来非常容易，他感觉这不太像是不懂事的孩子仗着长辈的宠爱在胡作非为。
看着女儿期待地注视着自己，高父：“来，找个地方我试一试。”
比起家中的旧犁，新犁的构造要更为简洁，只使用了寥寥无几的木料，高父不用上手就知道它绝对要比旧犁更为轻巧。
高母有些好笑：“翠兰不懂事吧，你年纪这么大了，居然也由着性子同她一起胡来。”
她口中这样着，但还是走了过去，想要同高父一起抬起木犁搬到院子里。
当高父把手搭上犁把手将其提起来的时候，他惊觉这东西居然比他想象中的还轻。
高父的这种感觉是从来不曾使用过长直辕犁的乔安无法感同身受的，对她来，即使是这新犁，也逃不脱笨重的范畴，太浪费人力。以她现在体力，要拖动它依然很吃力。到了后世，只要土地状况、经济条件允许，大多数农家都让耕地走向机械化了。
高家住的不是什么雕梁画栋的高门深庭，院子的地面就是再普通不过的泥土地。唯有从大门到正房之间有一条用鸡蛋大的溪边圆石铺就的三尺宽道，规规整整，带着几分秀气，使得高家人在下雨时走在路上不至于被泥水溅湿衣物。
高父：“行了，就在这儿吧。”
高才落在后边慢慢走着，他来到乔安身旁：“怎么不赶快跟过去看看，该不会是怕了吧？你确定它有你的那么厉害？”
乔安：“童叟无欺。”
不过，她走得慢纯粹是因为她觉得鞋有些不合脚，这个年代的鞋可不管什么防滑、防进水，都是一针一线用布细细缝制的，一旦遇到下雨，人在外边走一圈，那鞋就没法穿了。
她回到家后，二姐给她拿了双新鞋，穿着有些挤脚。她现在正处于身体持续发育阶段，脚码估计也在渐渐变大，穿那些旧鞋时还感觉不出来，一旦换上布料紧致的新鞋时，那种不适感就加倍呈现了出来。
没错，高父实验新犁的结果，还不如这双不合脚的新鞋更让她放在心上。
那副新犁可是自唐代出现曲辕犁以后的一千多年来，无数代劳动人民在日复一日的农作中积累出来的智慧结晶。
它的存在是崇高的，伟大的。
如何能不让她对此抱有十足的信心？
……
结果显而易见。
高父对自己亲手尝试出来的结果，是震撼的。
他不懂得做什么力学分析，也不懂得什么设计美学。但作为一个曾经下过地、耕过田的劳动人民，他对一切农具都有一个很朴素的感官标准。
那就是——好用、不好用。
同样的农具，哪个又更好用。
而高父最终得出的结论，显然是这副新犁要更出色。
院落中的泥土地与农田里的土不同，经过人长日久的踩踏，它要更为平实坚硬，然而犁铧入土时，它比用旧犁在松软的农田里耕地时入土更深，掉头转弯时也变得更为轻松。最重要的是，不知道是不是他的错觉，他觉得在用它耕地时，要比用家里的犁更为轻松一点。哪怕只是一点，在长时间劳作下，差距都会变得越来越明显。
高父知道自己有些年头没有下田干活了，这种感觉做不得准，但是冥冥中好像一个声音，在笃定地告诉他——真是真的！
不是他白日做梦出现了癔症，是真的比用旧犁要省力！
最让他不敢置信的是，祖辈里流传下来的东西，就这么被他的女儿跟玩闹似的轻轻松松地改了？
他让高母把家中的旧犁拿出来，再次试了试。
高父问：“翠兰呢？”
二姐：“刚刚高才跟我，翠兰她去换鞋了。”
高父怔了一下，道：“她还真沉得住气。这样吧，你去阿荣家把他叫过来，就我有事找他，晚上直接在高家用饭吧。”
阿荣就是二姐的意中人，二姐听到高父这样，她有些羞赧地点了下头。
换好鞋的乔安来到院子里，见高父正蹲在地上研究摆在地上的两副犁。高母站在犁旁，正与高父着什么。
高母先一步看到了她，她擦了一下额角上的汗，出声道：“翠兰来了！快过来，正要寻你呢。”
高父站起身，拍了拍身上沾的泥土，：“改让你娘给你打副银镯子去。先过来跟爹爹再，你是怎么想到要这么改的。”
不是她怎么想到这么改的，而是老祖宗就是怎么改的，她这是拾人牙慧。不过这话乔安只能在心里，要是真出来，就有麻烦上身了。
她再次拿出之前用来糊弄高父的法，只是讲得更细致了一下，白了，她就是把家中的旧犁与新犁做了一个受力分析，然后把语言尽量直白通俗化，让即使没有学过物理的人也能轻易的理解。
没一会儿，二姐的意中人阿荣过来了。
高父向他问了问，做这犁会不会很麻烦，得到否定的回答后，高父就暗示他可以抽空再多做几副留着。
高父没有明言，不过乔安已经明白了他的意思。
虽然高老庄位于乌斯藏国，但风俗习惯与大唐如出一致。
唐朝正处于宗族与家庭关系转型的关键时期，初唐时宗族的重要性虽然已经开始降低，但要想家庭的重要性胜过族，起码要到宋以后了。
别的方面就罢了，然而这种涉及农作的事情，如果在有了新犁后完全不知会族里一声，不定到时候就要被人戳脊梁骨了。
不过高父不傻，他不会现在就把这事在族里捅开，至少要等着他家和阿荣那边再做出几副同样的犁后再出去。他知道，虽然大部分人都不舍得换掉旧犁，但到时候总有些手头宽裕的人家愿意来买副新犁的。
高母极其宝贝这副新犁，太阳下山后，她直接把犁锁进了屋里，又将钥匙心地收了起来。
不过她还记得另一件事，她特地让玉兰把乔安叫了过去，问：“我听你二姐，你的鞋穿着有些挤脚了？”
乔安了实话：“是有些了。”
“把鞋脱了我瞧瞧。”
她脱掉鞋子后，高母怕她着凉，还特地把窗户关上了。
高母拿出一根绳比划了一下她的脚和鞋子，她叹了一口气：“你刚生下来时，才那么丁点大，怎么感觉一眨眼间，你就长大了。”
乔安没话。
高母在绳子上打了个结，她：“今你爹爹很高兴，吃饭的时候还喝了几口酒。”
看出来了，乔安心。
高母又拿出一块碎布头，她让乔安把脚踩在上面，她要把脚型画下来。
高母一边画，一边：“你没个兄弟帮衬，就两个姐姐，到时候也各自成家去，你爹爹对你的要求有时候难免会严些，你平时就忍着点。很多事情我也不懂，以后有事情就跟你爹爹去。你这么聪明，不能白白浪费了这个脑子。”
一颗谆谆慈母心溢于言表。
高母拍了拍三女儿的背，让她自己穿上鞋，：“好了，今你也累了，回去睡觉吧。”