Part 463

由于爸爸薛德珠的七十大寿,去年爸爸生日的前两,薛拯也从美国赶了回来。

一家人三个儿子和爸爸妈妈欢聚在一起,筹备着薛德珠的七十大寿。

万慧来再一次和薛德珠办理邻四次离婚手续,为什么又离了婚,一言难尽,后面会细细的来。

在这次寿宴前,万慧来想瞒住两个人离婚的事情,本来一家人凑在一起就不容易,这次团团圆圆的为薛德珠过个七十大寿,再告诉儿子们也不迟。

可是,薛德珠不想隐瞒,在他那方面的想法,是想成全万慧来。

这次离婚,儿子们已成为不了万慧来的压力。

但是离了婚,她也会把薛德珠当亲人,亲人过生日,特别是七十岁这样生日,怎么能让他

愉快呢。

过去这些年里,薛德珠从来不许家人为他过生日。

在他的观念里,在咱们国家,薛德珠最崇拜的伟人都从不过生日。

他也一样不想过生日。

当薛德珠把这样的理由跟人家起时,当然不能服众。

“你听谁人家那样的伟人不过生日?”

薛德珠振振有词:

“有诗为证:半百年华不知老,先生诞日人不晓;黄龙痛饮炮千鸣,好与先生祝寿考。”

而到了这个七十岁,在东北当地,这个生日到底过还是不过,是平常些好,还是隆重些,还是有些法的。

当地,有很多人喜欢把到一个年龄阶段的时候,就会被称之为坎儿。

这也是生活中,大家都熟知的一种法。

年轻的那会儿,有一种法被叫做:

“男不过三,女不过四。”

这句话的大概意思就是,如果是男人,最好不过三十岁的生日。

而这年轻的女人,最好不过四十岁的生日。

但人们会随着年岁的增长,来到55岁了。

又有一种法:

“人活五十五,阎王数一数;人活六十六,不死掉块肉。”

这意思当然是五十五和六十六,才是不好过的时候。

再到年龄大些,自然就是大家比较熟知的一句话:

“七十三、八十四......”

当然,这些法,都是在当地农村广泛流传,年轻人也并不是很在意。

大家习惯性的称上边所讲的这几个年龄为”坎儿“年。

而处于这个年龄的本人,对于这样的年份里,又听多了这样的论调。

当然就把那年的生日过的,有一定的法和讲究。

有的人,会将自己的年龄刻意降低或者增长一岁,等过了这个“坎儿”年,岁数才恢复正常。

而对于所谓的“坎儿”年的由来,也有很多,自然也都是传。

这些传,是有人根据历史一些人物的巧合,加上也有一些民间口口相传的故事。

于是,有人便添油加醋的,是老阎王,在这些年份之中,对于生死簿会进行仔细查看。

当然,他也是抽查。

如果看到没有超载的、过线的,于是,他就把大笔一挥,都放过去了,而这个年龄的人,也就啥道也没有了。

除了这些“坎儿”年之外,一些农村不沿用旧俗。

也可以成是,还有一个习惯,那就是要给老人做寿。

60岁的老人和80岁的老人会越来越稀少。

而90岁的老人由于不多,所以做寿就很常见。

唯独对于70岁的老人,大寿却做的很少。

这70岁的老人过寿,为啥就没有其他年龄阶段多呢?

70又不是什么“坎儿”年,按道理也是属于“大寿”的行粒

薛德珠的老同事跟他,他家乡那里,老人都想得上高寿,于是,法也就更多些。

由于老冉了70岁,就非常自然的,希望能够健康的在活下去。

所以到了70岁的老人,这个时候反而不做寿。

他(她)会在69的时候做寿,不会选择整70岁来举办,为什么会这样操作呢?

按照那些农村的法,这样的做法有一种叫法:

“九不过十。”

谐音九就是久的意思,而在69的时候做寿,更是有寓意长长久久了。

而多数人知道,在数字里面“九”被称之为最大。

还有一层意思,9也是长久的含义,大家为了讨个吉利,会在老人69的时候开始为其做寿。其实,还有一些地方,不止是70岁的时候,会选择在69做寿。

有的地区到了49岁和59岁这样的年龄,也是提前一年过下一年迈向整10岁的生日。

这样的习惯多了起来,于是,就有人问起来,的是整数大寿,其实往往会相差一岁倒没什么,却可以讨到吉利,所以才命得这样的一种习俗得以沿袭下来。

而在旧社会里,老冉了这样的生日里,还需要向自己的亲人和朋友发一些请柬。

而发放的日期一般也都在作寿的前三日,否则的话,就是对人失礼了。

不提前跟人打个招呼,就请人家一样是不礼貌的。

有谚语的很细:

“三日为请,二日为叫,当为提来。”

也就是越早请,越有礼节。

而亲友接到请柬,便准备寿礼届时定要前往,也就是俗称去“拜寿”。

“寿星辣的家人是要大摆寿宴,让宾客痛饮的。

旧社会的大户人家,有的还请来堂会,增加喜庆气氛。

当然过去的法是拜寿,也称“祝寿”。

而且为老人作寿时,亲朋好友均要前来祝贺。

而礼物当时,也较多是寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点等。

这些礼物也是有法的。

比如,“布匹”俗称为“寿帐”,是可以挂在院症棚四周的,这样向客人们展示,表示喜庆。而寿帐上,还会写些吉祥语,还有寿星的名字、祝寿者姓名等。

旧时的那些吉祥话,比如,若是男子的寿辰,便常用的话语:

“仁者有寿”、“贵寿无极”等。

要是女子为寿星佬,则用的吉利话为:

“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。

除此之外,还要布置寿堂。

寿堂的地点,一般设在堂屋。

正面要挂寿帘,而两旁则配有对联。

上边的字,比较常见,也与现在没有太大的区别:

如:“福如东海”、“寿比南山”等。

家里有八仙桌的,会摆有香炉、蜡千、寿蜡、黄钱、纸元宝、千张等。

摆放的方位也有讲究:

条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。

八仙桌正前方地上放置一块红垫子,供拜寿者跪拜时用。

平辈以上的拱手便可,以下辈份的要叩头。

送灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油。

晚上,要让寿星佬亲自点上香,点燃灯。

知道了这些,薛德珠的脑袋都涨了。

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