第二十一章 名就叫“狄布伦岛”吧
《悲惨世界》的主角冉阿让是一个朴实的劳动人民。他和寡居的姐姐住在一起，姐姐养了七个孩子。有一年冬天，姐姐的一个孩子生病了，家里的经济一下子垮了。冉阿
让迫不得已，偷了一条面包，结果当场被人抓获。冉阿让清楚，如果没有自己帮衬，姐姐根本养不活七个孩子，所以尝试越狱——然后被抓，刑期也增加了。
至于他姐姐和那七个孩子的命运，《悲惨世界》里面只有大约一句话的篇幅描写。
冉阿让再也找不到他们了。
在漫长的监狱之中，冉阿让明白了一件事。他固然是因为偷窃而入狱，但是他如此潦倒，又何尝不是因为自己被偷窃了？
政府在偷窃他，社会在偷窃他，整个世界的所有混账都在偷窃他。
他凭着自己的愤怒，将整个世界判为“有罪”。
但冉阿让并没有走上报复社会的道路。他第一次实施“刑罚”的对象，是一个叫做米里哀的主教。由于苦役犯的身份，没有一家酒馆、旅店愿意接待他。只有米里哀神父让他进房子，请他吃饭。可他却偷走了米里哀神父的银制餐具。那大约是这位神职者唯一一套昂贵的东西了。可第二天，冉阿让被警察压回来的时候，米里哀神父却拿起了自己的银烛台，对冉阿让说，“我把这些
银器送给你了，你为什么不把它们也带走呢？”
冉阿让的人生因此而改变。
实验体05，之所以变成少年夏吾，或许就是因为乔尔乔神父。
“冉阿让”和“米里哀”，角色已经齐全了。
然后还有“沙威”……
赫胥黎的心脏在悲鸣。这个概率魔法实在是太可怕了。在这个时代，人类已经繁衍到了几百亿的程度。但由于大康采恩的关系，“宗教”这种不利于消费的玩意已经被有计划的消灭了，就算还有
，最多也就是景区收费服务的一部分。像乔尔乔神父这种不在景区或者心理服务公司就职的虔诚基督徒，估计与就十万人左右。这个时代可没有什么“主教”的称呼了。因为教会实在是太小了。梵蒂冈还有作为景区配套设施的教宗一名、枢机两位，辅理主教什么的自然是不存在的，因为根本就没有什么可以处理的教务。教宗唯一的责任，就是担任中老年偶像——有时候，赫胥黎甚至会略带一丝恶意的想，当初写下“不得崇拜偶像”的摩西如果知道了这个，会有什么
想法。
其实有一定地位又足够和蔼，适合扮演“米里哀主教”这个角色的基督徒，可能只有那么几位。
而命运……概率魔法，就敲将实验体05送到其中一位面前。当然，当然，这个过程非常合理。05会选择非洲，是因为这里确实是大康采恩控制最为薄弱的地方，而乔尔乔神父在这里呆了一百多年。并不是因为有了05，所以才会出
现乔尔乔神父这么一个角色。
而乔尔乔神父收拢少数族裔孤儿的行为，也使得他和05接触的概率增加了。
他和05的相遇，确实有诸多理由支撑。
但是……
这依旧是巧合。
追杀实验体的斗犬，和危险实验体本身，都被同一个善良之人帮助过——还有什么比这个更有“戏剧性”的？
甚至这里面，还有一个《悲惨世界》的梗贯穿全文。
沙威、米里哀、冉阿让。除开冉阿让的养女珂赛特、女婿马吕斯、女婿的备胎艾潘妮这些“小一辈”的角色，老一辈的角色差不多都齐了——甚至于说，《悲惨世界》“老一辈”角色当中，珂赛特的
生母芳汀，与冉阿让的交集就相当有限。她只是资本家冉阿让手下的一个女工。冉阿让觉得是自己无心之失导致了芳汀最终染病死亡，所以答应收养她的女儿。
——还差一个女孩，这场戏就可以开幕了吗？
赫胥黎感到了作者的恶意。
乔尔乔神父很困惑的将赫胥黎踢倒的凳子浮起来，问道：“阿尔玛，你从刚才就表现得很狂躁啊……”“听好，神父，我仅仅是因为这个家伙的几句话，就被诅咒了……你明白吗？概率系的诅咒！”赫胥黎尖叫：“三个月之前，他在我面前唱了《look down》，所以我的命运
被扰乱了！我被套上了‘沙威’这个角色！”
神父摸索下巴：“确实哦，你是他口中那个‘追击不休的斗犬’。如果他自比冉阿让的话，那你确实就是‘沙威’。”
“但是他身上还套着一个该死的概率魔法！我的命运会朝着沙威收束的！”
夏吾瞪大了眼睛：“还有这种操作？等等……我现在改姓唐叫泰斯，然后英文名就叫Edmond，会发生什么？我会……”
赫胥黎脸色大变：“你果然怀着巨大的仇恨……”
艾德蒙·唐泰斯，《基督山伯爵》的主角，被人陷害入狱，最后对所有仇人展开残酷复仇的男人，是经典的复仇者形象。
“多新鲜啊。”夏吾指了指自己的脑袋：“我难道还应该对大康采恩、对郇山心怀感激不成？”
“你果然很危险……”
“阿尔玛！”乔尔乔神父站在阿尔马洛的面前，挡住他和夏吾之间的争论：“在这件事上，你是不是太过敏感了一点？”
“我在导入天命之路剧情的时候，被人安排着唱了《star》——音乐剧里沙威的那一首歌。”赫胥黎说道：“自从那时开始，《悲惨世界》的要素就不断增加！不断增加！”“你太敏感了。一连串的气泡放在一起，也不可能形成一条绳子。并不是所有事实，都有必然的因果关联。”乔尔乔神父按着额头：“你和他多呆两天就知道了，他并不是只
看过一个《悲惨世界》……”
夏吾点了点头：“从刚才来看，你至少也该知道，我还看过《基督山伯爵》……”“好了夏吾，你安静一点。”乔尔乔神父叹息：“你看，这个家伙，他只是表现欲很强而已——或许是因为他独特的世界观，他想要向‘观众之灵’展示自己。这或许只是第六
概率魔法的仪式。他只是世界观奇特一点……”“他是个疯子，而且具有强大的武力，并且确实心怀仇恨！”赫胥黎指了指自己：“而且，‘主角属性’的概率魔法就注定他不需要主观上的恶意了。他不需要有伤人的欲望，
就可以实际的干涉他人的命运……”
乔尔乔神父摇了摇头，对夏吾说道：“夏吾，你先出吧。我还得和我们的赫胥黎先生好好谈一谈，关于你的事情……”
夏吾眨了眨眼睛：“您确定不需要我在这里旁听？虽然我的身体是孝，但头脑毫无疑问是大人……”
赫胥黎觉得这句话很有广告词的风格，立刻利用搜索引擎，数秒之后勃然大怒：“你还想身边每天发生几件杀人案？”“好了好了……这只是他的日常表现而已。多半是在制造喜剧效果。他就这样……”乔尔乔神父一边按着赫胥黎的肩膀，一边对夏吾说道：“你看到了，夏吾。你在这里，阿
尔玛就冷静不下来。你走出这个院子，笔直走，很快就能离开的。”
夏吾点了点头，跑了出去。实验站大门尚未关上，外面就飘来了“小的们，我决定了，我的洋文名就叫艾德蒙了，亲近点的就叫我艾德好了……”
神父拍了拍额头：“好吧，虽然世界观有点问题，但是还算可爱……”
赫胥黎摇了摇头：“我不明白纵容一个疯子有什么好处。”“疯子？就算他真的是精神布又怎样呢？精神病院里面住着两种人，一种是生活不能自理的人，另一种则是情绪狂躁、有攻击倾向的人。只有这两种人才有必要住在精神
病院里。仅仅是世界观问题，那谁有权将他们强行扣留在医院里面？”乔尔乔表情严肃。
“您刚才也听到了。他自称艾德蒙·唐泰斯了。他或许谋划着报复人类……”“如果他只是自称艾德蒙·唐泰斯，那你应该高兴。”乔尔乔神父说道：“基督山伯爵的复仇，不会伤及无辜，他始终公正，不愧对良心。啊，对了，我也应该高兴的。基督山伯爵在报仇之前，也还先报恩了——另外，艾德蒙·唐泰斯还学会了有限的宽恕，你明白吗？如果他自称基督山伯爵，按照你的那一套猜测，你担心的事情，就绝对不会发
生了。”
赫胥黎皱了皱眉。“这你也应该想得到的。你小时候应该看过这书的。”乔尔乔神父摇了摇头：“说到底，你根本就没有要控制他的理由，孩子。他的世界观有点问题，但也只是世界观有问题
。他思维颠三倒四，但是基本的逻辑还在，可以自己生活。他也并不狂躁，不会突然伤害他人——更重要的是，他是受害者。你为什么要苛责一个受害者呢？”
“他的概率魔法……”“我不知道叫什么，不过你称之为‘主角属性’？”深度说道：“你看看他自比的人物吧。冉阿让、艾德蒙·唐泰斯。他们是主角，他们受人喜爱——主角要受人喜爱，多半就要
站在光明面上。他可能是唐·吉坷德？但唐·吉坷德虽然疯疯癫癫，但大体上还是善良的。主角们多半是站在‘善’的一面的，站在人性光明的一面。”赫胥黎自然而然的想起了米氢琳，以及她背后的那些同人写手：“我觉得您大概是没看过完全为宣泄欲望而创作的东西。就算主角必须站在善的一面，那也只能是作者认定
的‘善’……算了。哪怕只是局限于法国吧，法国文豪也不止是有维克多·雨果和大仲马。还记得莫泊桑吗？《漂亮朋友》的主角，也是主角。”《漂亮朋友》讲述了法国驻阿尔及利亚殖民军的下级军官杜洛瓦来到巴黎，依仗自己漂亮的外貌和取悦女人的手段，专门勾引上流社会的女子，并以此为跳板，走上飞黄
腾达道路的故事。杜洛瓦流氓般的发迹史，正是作者莫泊桑想要批判的。“如果夏吾的作品是《漂亮朋友》，那你还有什么可以担心的呢？”神父笑了：“杜洛瓦只是污秽社会的一部分。他对社会本身没有太大的危害。如果硬要说的话，那种想要向上的强烈欲望，也可以算一种优点？而且杜洛瓦本人工作能力也没有问题。他很好的适应了社会。虽然用脸来骗取女人的欢心、又不断抛弃女人这一点比较恶心，我也
很希望这种人破唾骂、最终声名狼藉，如果是面对面，我甚至会赏他几记耳光，表示我瞧不起他。但这并不是需要被关进监狱的罪。”
赫胥黎拍了拍自己的脑袋：“我被您带偏了——但他不需要主观恶意，就可以伤害他人……”
“实验室里那些报告吗？”乔尔乔神父摇了摇头：“你知道关于螳螂交配的故事吗？可能你这个年纪的人没听说过吧？”
赫胥黎思索片刻，摇了摇头。“很久远的误解了。早期的时候，昆虫学家们观察螳螂交配，发现母螳螂在交配完成之后，就会吃掉公螳螂。这个举动可让人类觉得惊骇。近古代有一段时间，这个故事被当做猎奇小知识广为流传，也有人将之认定为自然界的无私之爱，公螳螂是为了给母螳螂营养自愿被吃掉的。”神父说道这里，一摊手：“但实际上，这只是一个没能控制好变量导致的错误推论而已。自然环境下，公螳螂有很大几率直接逃跑——母螳螂会自然的吃掉所有自己能够抓住的昆虫，不管那是不是自己的同类。公螳螂也不是自愿
被吃的。它只是被捉住了而已。”
但是，在实验室环境里，公螳螂没法逃跑。
这是一个误解。
“你是说，奥尔格·刘实验室里的所有研究者，都对05怀有主观恶意，所以自然受到了伤害？”赫胥黎思考道。“夏吾当时并没有脱离‘自卫’的范畴。”乔尔乔神父点了点头，但是还是强调了一句：“他有名字，他给自己取了名字，叫做夏吾。不要用05这种称呼叫他——对，别忘了，
沙威对冉阿让的称呼也多是‘’的。”
“”，《悲惨世界》之中冉阿让作为囚犯的编号。沙威警探在于冉阿让的对峙之中这样称呼冉阿让，就是在提醒他，“你的身份只是个犯人”。
赫胥黎猛然惊觉：“对，我和沙威之间，我……”“你只是太敏感了而已。或许你只是敲仅仅看到了他自比冉阿让的时候。”神父如此说道：“他没有让你自杀的意思，你也不一定会自杀。过去的信仰破灭了？这并不是不可挽回的。现在心理干预配合神经递质类药物，不管发生了什么，都有挽救的机会。你可以不选择自杀，只要你不选择自杀，不管你遇到了什么，都可以挽回——你现在
不是已经有心理准备了吗？那种事情不可能发生的。”
“可是……”“好了，阿尔玛。”乔尔乔神父用力按渍胥黎的肩膀：“我以天主的名义起誓，如果你真的因为夏吾的概率魔法而遭到了与沙威一样的命运，那么我会亲自将夏吾带到理想
国，或者封印在远离人类社会的或然世界。哪怕是以我的生命为代价……”赫胥黎异常紧张，一把捂住神父的嘴：“老天，神父啊！你说了什么！我的天！您还没有明白吗？那个小鬼的出现，使得万事万象都在朝着‘戏剧化’的方向发展。所以，进
入他的人际圈之后，就千万不要赌咒发誓！这会成为死旗的！”旗，flag，在程序汇编之中，指某一事件的判定依据，通常是指作为判定依据的一个变量之类的存在。而在“游戏”这种特别强调观赏者参与性与沉浸感的艺术形式之中，fla
g这个词诞生了新的引申义，指能够影响游戏剧情的判定因素。而在网络文化之中，这个词进一步延伸，但凡是可以成为判定剧情走向的因素，都可以被称作“flag”。
比如说“打完这仗我就回老家结婚”之类的。
营造“戏剧性”，毕竟是有一定技巧的——也就是所谓的“桥段”。
“赌咒发誓然后誓言成真”，就很有戏剧性了。神父思考了一下，居然也有几分担忧。但他还是摇了摇头：“我们不能因为没有发生的事情，就判定一个人应该被剥夺自由。我们可以防备这件事情，但在看到它有难以逆转的趋势之前，就不应该对夏吾下手。如果你真的这么担心这件事，就让自己和沙威有所不同吧——比如说，别叫他05了。”