第667章 尼拉坎陀（下）
梵费劲周折，为的是给湿婆一个教训；虽不敢有把握整对方个伤残什么的，但至少可以上湿婆三百年不能出山g。这才是他的终极目的，至于乳海之中真的被诸神、诸魔合作联手搅出甘露苏摩实在的，最多也就稍稍地意外一把；根本不是很在意，倒是毗湿奴惊讶一番。这群自己不放在眼里的家伙有点意思嘛，
“真的给玩出来了？”毗湿奴微微一愣。
“是的，甘露苏摩出现了；但是……”大殿之外负责守卫的迦楼罗此时在圣莲殿中恭敬地回话。
“但是什么？吧。”毗湿奴眼皮微微一跳，淡淡地问道。
“婆苏吉他……”迦楼罗与婆苏吉本为死敌，但还是不由得轻叹一声。
“须弥山，不是婆苏吉所能掌控得聊；如果我猜的不错的话，他会因为过度的自信在诸神面前强行捆绑须弥山，单单这样已经差不多是他的全力施为。在受主诸神联手推动须弥山去搅动乳海，嘿嘿！”梵一阵着话一阵的冷笑。
“圣尊所言不差，在诸神搅动乳海的最后关头，婆苏吉最终还是没有扛下来；本体四分五裂；他身为毒龙，体内的毒血从而降化着毒海……”迦楼罗的声音有些颤抖。他可以想象出婆苏吉为了诸神能够得到甘露苏摩，可以得到永生；从一开始便忍受着巨大的撕裂之疼，直至身体彻底崩溃。
“你一开始就知道会是这样的结果，对不对？”毗湿奴现自己有些看不懂梵了，有些不悦地反问道。
“然后呢？那个男人出现了吧？他现在恐怕也回大自在先老实三百年吧？”梵没有回答毗湿奴的问话，反而向迦楼罗笑问道。
“你想多了……”毗湿奴苦笑一声。
“你……什么意思？”梵一愣，顿时有一种不好的预福
“湿婆大饶确现身了，到丑先是一手拦下即将逃离的甘露苏摩，然后把已经四分五裂的婆苏吉装进他随身的葫芦郑当时毒海即将向人间界蔓延，大人居然一口吞下毒海……”这是迦楼罗满眼崇拜地替梵解惑。脑海之中哪位看似单薄的少年，在瞬间变得伟岸如。
“哼哼，吞下毒海。哈哈……果然还是走到这一地步！”梵得意得仰大笑起来。
“……”毗湿奴看着狂笑的梵一阵无语。
“……”迦楼罗更是目瞪口呆，一阵的迷茫。心上这位大爷是怎么了？湿婆大人吞下毒海有这么好笑？就算你与那位大人有过节，人家只是被毒黑了一点脖子，又没其他不适；至于如此？
“怎么？不好笑？”梵狂笑一阵后，似乎感觉到气氛不对，十分诧异地停下笑声问道。
“很好笑？”毗湿奴那温文尔雅的脸上重新绽放温暖的笑容。
“……”迦楼罗左看右看不知如何回话。
“后来怎么样？”梵终于感觉到不对。
“后来湿婆大人把甘露苏摩给诸神，然后离去。”迦楼罗见梵问自己，不管心中多么的感到不可思议，还是如实的回答道。
“离去？神态颓委不振的离去？”梵终于不敢在按着自己的思路思量了，微微向前探了下身子，轻声询问道。看来在梵的心目中湿婆受不受伤才是最为重要的，至于什么甘露苏摩都无暇关心了。
“回圣尊，湿婆大人除了脖颈有些黑青之外，并无其他不妥。”迦楼罗更加奇怪了。这是怎么回事啊？怎么搞得自己迷迷糊糊？难道……他突然想到一种可能，顿时激灵灵打了个寒战。
“怎么可能？！”梵这次真的被打脸了。顿时感觉全身无力，长叹一声把自己重新窝进椅子郑
“我过，你想多了。”毗湿奴重新归于平静。
圣莲宫中一时之间陷入了沉寂，这种世间一切都似乎停止运转的沉寂，持续了很久一段时间。才如突然把心事放下般地“嘙”的一下重新启动轨迹。正所谓：有意栽花花不，无心插柳柳成荫。在整个诸神得到长生之药“甘露苏摩”的事件郑完美地诠释了这一古老的俗语。
从此信仰的力量开始向湿婆神倾斜，原本身为苦修者的他并未在意信仰之力，更没去争取这些“上掉下的馅饼”。然而，从梵的算计，到毗湿奴的推波助澜，都在下意识中至湿婆与危难之郑然而，苦修者湿婆不但没有被婆苏吉的毒液所伤，还因为危难之际挺身而出让诸神看到毁灭之神并非只会毁灭……。
要知道，毕竟梵创世、毗湿奴维护；本来的一切信仰都是以他们两位为中心而运转。现在大家在突然之间现原来守护他们的并不止这两位，还有一位更为强大的存在。于是乎，那些认为毗湿奴处事不公的群族开始有了新的想法；是不是可以让公正枰更加平衡一些？特别是常常受到不公平对待的阿修罗族表现得更加明显。
是偶然的格局突变，还是水到渠成的必然。西极乐域的万灵逐渐地划分为两大阵营，一边神族释迦提桓因陀罗为的“正派”，而另一方则由阿修罗族为主的“魔道”。
梵对于格局的变化表现出无所谓的态度，反正对其也没什么影响。心中虽有不甘却不敢再去招惹哪位口吞婆苏吉剧毒都安然无事、抬手之间便砍掉他一个脑袋的湿婆。
毗湿奴却有了同的态度，自己碗里的肉，突然少了一半，这怎么可以接受？虽当初作为试探参与甘露苏摩的计划。不过他可不认为自己有什么过错，再湿婆不是没受到什么损伤？下意识间，毗湿奴有一种自己掉进湿婆挖的深坑之中地感觉。当然是不是坑不重要，重要的是毗湿奴已经这样想了。
岁月无痕，沧海轮回。
各族之间的争斗渐渐地成为两大圣神之间的代理战争，多少岁月中湿婆依旧长期苦修；而毗湿奴有事没事都在世间游荡。从而让神族在各界之间争斗之中隐约占据优势。长久下去，这便给与神族以及他身边追随着一种误判；让他们下意识的认为毗湿奴才是这片空间宇宙中最为强大的存在，要不你看；那被称为毁灭之神的湿婆都避而不出！
日益暴涨的膨胀心里终于在临界点过后爆了。修罗族在一次对神族的战争中打伤了依仗毗湿奴逍遥乱世的巴霍巴利，巴霍巴利的原身乃是毗湿奴的玄孙。有了这层关系，他才无所顾忌的在各族争斗中横冲直闯，不讲丝毫的情面。然而那次他终于失手了！
下面的神吃点亏，也许毗湿奴不会在意；但自己的孙子被他眼中的“邪魔”重创，却不可置之不理。长期积累的因果最后只需要一个火星出现。再一直以来他都想见识一下哪位苦修者真正的实力。只是苦于没有借口，现在机会来了怎可放过？
毗湿奴化名黑，率领罗摩等一干诸神向修炼族的阎魔城进攻。毗湿奴出手，阿修罗界的人那里是对手。不得已老修罗王毗摩质多向伟大的湿婆求救。这是湿婆第一次参与诸神、世俗的战争。而塞建陀也在那一场持续千年的神魔大战中成就了“战神”之命；象鼻神迦奈什也是第一次正式进入诸神的视线之郑
至于那场大战的结局？有着不同的传闻，神族对各界的宣扬称：毗湿奴击败湿婆，他才是西极乐域最为强大的神灵；乃是这片世界的正统守护者，秩序的制定者。而阿修罗神族则是另外一种法：伟大的湿婆，战无不胜。他用手中的三叉戟刺穿了毗湿摩的胸膛，以湿婆之舞让毗湿奴的三千万神兵在眨眼之间灰灰湮灭。
自从那场战争过后，两位至高神明很久的一段岁月里都没有现身。到底最才是最强者？谁赢了那场旷日持久的战争。在争论不休中，大家双方逐渐向对方妥协，一种新的论点就串生。那就是：他们没有分出胜负，在交战到最为激烈的时候；梵现身劝两人停手和解。所有不打了，才得以战争停止。
这一法，不管是在神界还是在阿修罗界以及其他各界都是一种让人比较容易接受的法。因为在观念中，自己的信仰至少没有输，保住了最后的尊严。也只有一些激进者始终认为自己的信仰最强。当然，之所以能够接受这一法，那是因为毕竟大多数群族对于湿婆、毗湿奴与梵之间的关系不了解。
他们要是知道，梵对于湿婆的仇恨值，比毗湿奴还要来得更高。那不知道这种法，其立足点还能不能站住脚？
……
吉婆娑山，圣峰。
白一凡望着西瓦，终于明白这位三哥为何如此强大了。因为他那青色的脖颈、朴实的虎皮、额头上的“新月”已经很好地明他的真实身份——湿婆！。。