第七章修仙大全
待邱南子踏上蓝色光带离开，薛立兴高采烈的回到谷内竹屋。
而屋内可以说比薛立在薛家庄的家好太多了，桌椅板凳，茶具床铺，储物柜都一一整齐摆放着。
在竹椅上坐下后，他迫不及待的打开包袱，只见里面放着一个拳头大小的灰色布袋。
看到袋子薛立心想这应该便是储物袋，拿在手感觉和普通袋子是一样，丝毫察觉不出有什么不同。
另外便是两件光华如水的青衣，在接触瞬间薛立差点热泪盈眶，这还是他打出生以来得到的第一件没有布丁的衣服，而且材料手工都非常不错。
薛立脱下自己身上那陈旧的灰布衣服，换上了外门弟子服饰。
在竹屋里来回走了几次，俗话说人靠衣装佛靠金装，换上外门弟子服饰后，薛立整个精神许多，虽说不上气宇轩昂，但也是眉清目秀。
加上他被雷劈后皮肤变的又白，活生生一个书生样。
除此外便是两本书和一个白色玉牌，当拿到书时，薛立顿时傻了，他被进入仙门的喜悦冲昏了头脑，忘记自己根本就不认识字。
可邱南子又没有讲他住在何处，只有等他来问他怎么办，实在不行就只能求邱南子教他识字。
薛立觉得邱南子对他很不错，教他识字应该不难。
可眼前的书籍毕竟是修仙者看的，而且还是功法，薛立好奇，便打开一本。
当他打开书籍瞬间，一道白光摄入他眉心，一道道白色文字出现，在他耳边还有某种声音，似乎在教他识字一般。
薛立心中并未惊讶，而是惊喜，因为这声音告诉他，这是识文术，专门教入阁弟子认识修仙者间流通的文字。
随即薛立静心观看眼前文字，不过这些字并不用他记忆，似乎他自己根本就认识他们。
识文术持续了半个时辰，在期间薛立学会了修仙界中流通的文字。
睁开眼后，薛立感叹道：“仙术就是仙术，这识文断字这一会儿时间便会了，想凡人学习怕是没有一年半载根本记不住。”
不由得让薛立想到薛家庄的一位秀才，当年他可是寒窗苦读二十年才考到了秀才，倘若用这识文术把书中内容记下，怕是状元也是手到擒来。
薛立没有再去想尘世，毕竟他如今已是踏足修仙界之人，心中就该一心一意修仙。
他目光重新回到书上，只见在书上写着《修仙大全》三个字。
薛立开始一个字一个仔细读起来，直到这本书读完他用了三个时辰，同时也明白了修仙者该知道的基础。
在修仙大全中，前部分是对修仙基础作为讲解，后半部分是本门对临云阁做了介绍。
所谓修仙基础便是修仙者最基本的知识，第一便是灵气。
修仙者之所以能够突破凡人之躯，便是因为天地间的灵气。
这灵气存在于天地间任何地方，只是存在的浓郁沉浮不同而已，修仙者便是吸收天地灵气入体化为灵力，用灵力施展各种神通法术。
存在天灵气就有人拥有灵根，也只有拥有灵根才能感应到灵气。
而并不是每个人都有灵根，灵根出现的几率很小，一百个人中不一定有一个人拥有灵根，当真是百里挑一。
就算拥有灵根也不一定是好灵根，在修仙界灵根分木火土金水五行，每种属性划分劣质，中等，绝佳，三个鸿沟。
为什么说是鸿沟呢？
因为中等灵根所能够感应的灵气是劣质灵根的一倍，而绝佳灵根感应吸收灵气更为恐怖，是中等灵根的三倍。
五行属性灵根顾名思义，有五种，正好对应天地灵气中的五种属性，每个人能感应吸收的灵气是固定的，火属性灵根只能吸收火属性灵气。
如此一来功法也就必须符合属性，否则便会因为灵气冲突爆体而亡。
不过像炼气期倒是不用担心，在这个境界的功法都以筑基为目标，也就是为灵力搭建巢穴，所以只需要灵力并不需要划分属性。
所以一般门派练气期的功法都很随意，不管是哪种属性都能修炼，不过这时候能够得符合自己本身的功法，对日后的灵力精纯和筑基有莫大帮助，当然这对于普通门派弟子来说根本不可能，除非你运气好得到了相同属性的功法。
有了灵气便有灵石，所谓灵石，是灵气汇聚而成的石头，它们之中蕴藏的灵力强弱不同，但修仙者都可直接吸收其中的灵力进行修炼。
所以灵石是修仙者修炼不可缺少的，同时灵石还是交易用的货币。
蕴藏灵力一般的灵石会被制作成如铜钱一般大小的灵币，以用来充当修仙者之间的金钱，而这种规矩从何而来已不能考证，传闻从修仙界存在时灵币便已存在。
比灵币更有价值的是灵锭，形状如同金条，其中存在的灵力是灵币的一百倍，也就是说一百枚灵币能换一个灵锭。
有了交换的筹码，自然也有市场的存在，只是修仙界的称呼不同，在凡人间可能叫集市，修仙界则称为仙访，是修仙者交易换区的场所。
法宝：
修仙者专用器物的称呼，一般指的是武器，在练气境界所用的法宝是低阶灵器，而中高阶灵器则需要筑基境界才能使用。
当然在低阶灵器中也有上中下品之分，越好的法宝威力作用便越大。
法宝是由元神所产生的神念控制，需要灵力作为动力，所以修为越强威力便越大。
除了这些外，修仙大全中还有对修仙界体制构成有大概的讲述。
构成修仙界的是修仙者，而修仙者有门派，家住，单独之分。
像临云阁则是宗门，家住方式，则是修仙家族，单独的修仙者称为散修，也是修炼最苦的一类，各种修仙资源需要亲自动手获得。
而不管宗门还是还是修仙家族，都是以修为境界高低区分大小强弱。
在修仙界中有数不清的门派家族，而真正属于站在顶点的，在南域中只有七大宗门，临云阁便是南域七宗其中之一。
什么是南域修仙大全中也有解释。
整个天下可分为，东南西北中，五域，每域面积广阔无边，其中国家无数，基本上五域修仙者间不存在来往。
相对于修仙大全前部分，后部分则更加容易理解。
首先是境界，修仙界境界可划分天地人三才境。
人境划分五个修为境界，分别是练气，筑基，金丹，元婴，化神。
地境也划分五个修为境界，分别是渡劫，合体，大乘，碎空，天人。
而到达天境则是传说中的仙人，只有达到天人境飞升仙界，才能知道天境的修为区分。
在每个修为境界中都有初期，中期，后期，大圆满。
作为南域七宗之一的临云阁，阁主修为达到了碎空，同其余六宗之主统称为南域七仙。
其宗门分支众多，临云阁便是如此，除去本宗临云阁外，其余分支虽然也叫临云阁，但却有一品到七品之分。
薛立所在的临云阁便属于七品临云阁，就算是排在最末，在宗内也有元婴修为的高手镇守。
像这种七品临云阁不下二十处，可见南域七宗之强大。
修仙大全中对其余临云阁介绍不多，只是对薛立所在的临云阁详细介绍，并且还有路线图。
薛立所在临云阁内，分为杂役弟子，外阁弟子，内阁弟子。
杂役弟子都是没有灵根的凡人，他们主要负责临云阁中的起居饮食，杂役弟子只是好听的说法，其实就是奴仆，就算是奴仆也是经过千挑万选。
外阁弟子便是薛立这一类，资质一般，所能享受的资源也大不如内阁弟子，当然到达筑基后可自动转为内阁弟子。
不同弟子之间的最大区别在于衣服和住处，杂役弟子服饰为蓝色，外阁弟子为青色，内阁弟子则是白色。
外阁弟子住处都是远离临云阁主峰，内阁弟子都是位于主峰山脚下。
别看只是远近不同，灵气浓郁程度相差很大，越靠近主峰灵气便越浓，反之则弱。
在临云阁中有许多可以选择的修炼途径，比如炼丹，炼器，阵法，等等，都可以按照自己的意愿去选择。
而这一类统称为修仙百艺，其中便以炼丹，炼器，阵法三者为首。
想要丹药师，炼器师，阵法师，非常困难，需要大量的经验，换句话说比修炼修为的时间都不多，谁还去远则副业。
所以百艺类基本没人选择，如果真有那也是知道自己修为难以提升，才去选择它们，当然也有真正爱好者也会选择。
除此外便是境界高深之士，毕竟修为越高拥有的受命也就越多，也便有多余的时间去学习炼器炼丹。
修为越高这些辅助之物的用处也就越大。