第31章 少吴孺帝颛顼
这一日，姮娥照例远远的跟着少昊。
却闻族中有人来报，族外有一人名颛顼，言有事找少昊商议。
少昊十分重视洪荒大地上各部落的事情，当然知道颛顼是华夏部落首领，他十分惊讶，急忙出去相迎。
姮娥紧随其后。
要说帝颛顼也是一个名人，可惜名气赶不上他爷爷黄帝。
不过，东夷虽然规模上比不上华夏部落，但是靠山上却比华夏部落强太多，所以少昊并不畏惧，他不卑不亢的将颛顼迎了进来
。
颛顼虽然有心收拾东夷，但是面对风姿卓绝的少昊，也难免有好感。
两人言谈相得，竟使得颛顼将原来的目的忘得一干二净。
姮娥远远看着相谈甚欢的两人，心想：这个颛顼，看着来者不善，居然三下五除二就被她哥拿下了，真是无趣。
这边，少昊与颛顼相谈甚欢，两人说着说着就说到了音乐一道。
“我闻我父言，当初*仙子弹奏五十弦瑟，令在场之人都无比惊艳，可惜现在却不得再闻此仙音！”颛顼有些遗憾的说道。
当年，*为了泡姬轩辕，也是很拼的。
她曾以五十琴瑟为当时的有熊氏部落演奏，据说琴声优美缠绵，众人惊呼“此乃仙乐”。
后来更是在两人携手出游之时，于广袤田野之上操琴，琴音响起以后，田野上繁花似锦，百谷自生，鸾凤自歌自舞。
从此以后，人间有有了*擅琴瑟的说法。
但是事实却是，音乐这种东西，是伏羲女娲嬉戏之间创造，后来洪荒众都觉得十分不错，于是流行起来，基本上每一个洪荒仙神都会一些。
所以少昊想都没想就说，“这有何难？我为你弹奏！”
“真的吗？”颛顼十分惊喜。
少昊坦然点头，唤人取来自己的琴瑟，悠然的为颛顼弹奏了一曲。
相比目的在于泡男人的*，反而是少昊的曲调更加悠然自在，旷达久远。
颛顼高兴的直拍手，赞叹“好曲好曲！”
两人顺势就音乐又进行了一番深入的交流，眼看就要宾主径之际，少昊随口的问的一句：“不知颛顼此来为何？”让知己风画面重新扭转为争霸风。
颛顼听罢他的问题，虽然觉得有些不好意思，但是仍然把自己的要求提了出来。
少昊沉默片刻，拒绝了。
“少昊，你可以仔细考虑一下，东夷不过是一个小部落，如何能与我族匹敌，我与你投契，所以愿意与你商议，但是我族中那些长老可不一定有我这样好说话！”颛顼因与少昊相得，所以竭力劝说，不惜扯着族中的长老做大旗。
“不用考虑了，我们东夷不会加入其它部落的！我们信奉太阴娘娘，也只信奉太阴娘娘！”少昊很坚定。
华夏部落和东夷部落的信仰，从根子上就不同。
而信仰不同的两个部落如果想要融合在一起，就必然要有一个做出改变。
这个时候可没有什么尊重宗教信仰的说法，归顺就是彻底的归顺，从*到心灵到信仰，都要统一。
然而这一点是东夷无法接受的，他们受太阴娘娘恩惠，对太阴娘娘的信仰永远不变。
颛顼天之骄子、心高气傲，被少昊再三拒绝以后，面子实在挂不去，于是脸色铁青的站起来，“东夷不过是一个小部落，一旦我派人攻打，必定无法抵挡，你还是仔细考虑清楚
！”
少昊的神色逐渐淡了下来，“随意吧！”
颛顼拂袖而去。
少昊摸着面前的琴瑟，略带遗憾的说道，“可惜了！”然后毫不犹豫的将琴瑟扔了，以示决绝。
傲娇的颛顼忍不棕头看的时候，就看到这样的情景，大怒，回了部落以后立马要求攻打东夷，知情的老臣无法阻止一意孤行的颛顼，只能无奈的进行筹备。
而另一边的少昊，也叫来了族人，告知了华夏部落攻打的消息。
有族人疑惑道：“他们难道不知道太阴娘娘在庇佑我们吗？”
少昊答：华夏部落也有庇佑。
禺号经历多，沉吟片刻后说道：“我们不能一直依靠娘娘的庇佑，也要让娘娘看到我们的实力！”
一旁的番禹点头，深有同感。
当年娘娘拒绝他们的那一幕依然历历在目，后来玉兔神也曾经告诫他们：不要妄图从娘娘那里获取多余的恩惠。
少昊赞同禺号的说法，大声说道：“我们人族，虽无仙神排山倒海之能，但是却能安然度过洪荒两个量劫，皆是因为我们如青草般的生命力，如果一直依靠娘娘，我们部落如何能真正发展壮大？现在华夏的进攻，对于我们来说，就是危险也是机遇，就让我们在娘娘的见证之下共同抵御华夏，展现我们东夷的实力！”
东夷的女祭能与兔子沟通，所以量劫之事，由女祭之口出，在东夷部落之间口耳相传。
姮娥看着群情激愤的东夷族众，点了点头。
人族最大的优点在于拼搏的精神与顽强的毅力，虽然这句话看起来特别像心灵鸡汤，但是不得不承认，它确实点出了人族的优势。
少昊见好就收，开始有条不紊的安排族人进行备战，而那些彷佛打了鸡血一般的东夷族人一个一个脸上带着神往的笑容，积极的遵从少昊的吩咐。
东夷与华夏部落的战争一触即发。
这一次战争，是纯粹的两个部落之间的战争，没有任何仙神插手。
原因很简单，付出与收获不成正比。
当初大家兴致勃勃的加入有熊氏与九黎的决战之中，满以为能够如同伏羲一般获得大量功德，但是事实却给了他们一个大耳光，天道并没有给那些仙神任何功德，只是得到了人族的一点气运和香火。人族的香火和气运，必然是不能与功德相提并论，但是也不是毫无用处，毕竟按照圣人的推测，人族将会是洪荒大地未来之主，他们的气运肯定对仙神有一定助推作用，但是大家本是为了功德而来，结果却只收获了远逊于功德的人族气运，怎么可能不失望？尤其是广成子，他甚至为此搬出元始威胁姮娥，结果却大失所望，据说他一气之下，在东昆仑闭了死关。
姮娥得知以后，心中冷笑，天道的便宜是那么好占的嘛？
圣人虽能算出人族是未来洪荒大地之主，却无法推算出人族之所以能够胜利，不是因为天道的偏爱，而是因此人族本身的自强
。
既然天道并无偏爱，那么帮助人族又如何能够获得功德，真是偷鸡不成反蚀把米。
据说，后来三清弟子不忿，去找伏羲，询问缘由？
伏羲答曰：我本来就是算了自己有机缘才去，你们没有，跑去凑什么热闹？
弟子不服：你能获得功德，我们为什么不能？
伏羲嗤笑：功德的含义都无法理解，如何能获得功德，然后拂袖而去。
弟子不解。
听罢这个传言，姮娥也是若有所思。
她以为，所谓功德，乃是功业与德行，二者得其一就可得功德。
女娲为洪荒创造了一个新的种族，乃是功业，故而得了功德。
后土为洪荒无处可归之游魂，甘愿身化六道，乃是德行，故而得了功德。
她点拨后土，虽有私心，但是却不是为了功德而去，所以也算是有一功业，故而分得了一小份功德。
而伏羲、神农与姬轩辕恐怕也是相同的道理。他们促进族群发展，为族群前进鞠躬尽瘁，付出良多。人族能有如今的规模，离不开他们的努力，这既是一种功业，也是一种德行。
反观那些参与的仙神，他们本身参与的目的就不纯，更何况有熊与九黎争夺天下共主，从某种意义上上算得上两个部落之间争夺土地人口的争霸战，意义并不是没有，但是比不上姬轩辕后来传播文化、一统华夏之功，其中所得功德本就不多，又因目的不纯被扣减，可不就没了吗？
没了好处，这些仙神自然再不肯参与人族的战争！
对于姮娥来说，这样最好。当初他们插手涿鹿之战，总还是对姬轩辕造成了一些影响。
现在他们不插手，她自然更高兴。
就这样，姮娥安静的坐在东夷与华夏战场的天空之上，俯视战场上的状况。
华夏部落自然是人多势众，颛顼更是雄赳赳气昂昂；东夷虽然人少，但是血脉之中流传着御使魂魄之能，少昊又冷静指挥，也不是毫无优势。
当初身带太阴之气的八个人族，除禺号、番禹几人因为终身未娶未嫁，得以保存魂魄以外，剩下凡是有了后裔的，太阴之气都随之分流进入后裔的体内，初代的人则因为失去太阴之气，而魂飞魄散，也是一种遗憾。
但是因为这几个人的贡献，很多东夷族人都身带一缕太阴之气，这使得他们可以看见魂魄，并与那些不甘进入六道的魂魄达成协议，使得那些魂魄可为他们所用。
姮娥坐在云层之上，静静的看着东夷与华夏部落厮杀。
这是他们的战争，她只能旁观。
但是，她突然感觉战场有一丝不祥的气息，锐利的眼神直直的扫向战场的某一处。