第37章 入山

佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。

宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。第三种是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。地器也一样，不会甘心认主，就林歌他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。不仅如此，能不能保住小命还未可知。

林歌听张凡介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。难道是地鼠？

两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。假设死者有宝器、法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。

道魔双方对地鼠行为都没有评价，毕竟他们只是拣宝，而不是邪派杀人取宝。慢慢的，地鼠就成为一种很不高尚，但是又不会被攻击的被默认许可的行为。但是，不是你想做地鼠就能做地鼠，主人死亡后，宝物休眠状态，怎么找到这些宝贝也是一门大学问。地鼠之后，又有了鉴宝。一个宝物即使被炼化，主人也未必能完全掌握，更不用说炼化所需的时间和精力。怎么知道这宝贝适合自己使用呢？一是看前主人使用方式，二是请专门高人鉴宝，高人神识探查后，知道宝贝大概信息。

修真人无数，成正果寥寥无几，而这些成正果的人无一例外，都是珠光宝气，总有几件能拿的出手的宝贝以对抗天劫。

天霸山和云剑门是有一些来往，所以双方不会兵刃夺宝，是为隐性同盟。当然当需要看造化时候，你非要礼让，那也没有办法。但是接下来路上的遇见的人，都不是隐性同盟了……火龙窟、阴风山、黄江门、落云谷等等等等，散人小派踪迹依稀可见。接近九郎山时候，又有了南洲炎山派也有弟子出没。

九郎山脉绵延百里，多是高山险峰，悬崖峭壁。云剑门四人落到地上，欧阳拿铜板开始演算，许久之后才惭愧道：“近期九郎山脉确实有宝出世，但算不出具体地点和具体时间。”

雷啸回答：“天机哪有那么容易参悟。我先前打探一番，发现这次夺宝人数很多，各高峰都已经有人占据，我们选哪里等待宝物出世？”这就是造化，大家各守一地，然后看谁能近水楼台先得月。也不排除地器出世，那近水楼台的死的就快了。雷啸探查后，发现这次来夺宝的多数是二代弟子，只有火龙窟是火龙真人亲自出马。

“待我算算。”欧阳继续演算，又是许久，苦笑：“我无能，让大家见笑。”

“看我的。”林歌拿出一枚铜板，朝布制的地图上一扔，然后道：“就这里了。”这就是随性，随便，顺其自然。

雷啸看地图道：“咦？此山还真无人，此山名曰莲花山，坐落低矮，不是首选吧？”

莲花山是附近几个山头最高的，但是相对高峰来说，还是相当矮的。林歌道：“造化嘛。”

“造化！”雷啸也没有其他的看法，看陆无双和欧阳，没有任何反对意见，于是引领先行，一路飞去，有些山峰已经有旌旗竖立，如同狗撒尿一般，这是告诉别的狗，这区域是我的地盘。不过夺宝一般也是这样，各守一地，各凭造化。但是坏人是很多的，不是修真后性格就会变好，性格有后天影响，也有先天因素。

落到莲花山上，山头平坦，有一流瀑布从半山冲进山谷，行成小溪向东流去。雷啸落地后，左右看看，问：“接下来我们干嘛？”

“不知道。”欧阳和陆无双也是很纯的人，于是大家都把眼光看向不那么纯的林歌。

林歌也没有矫情：“防人之心不可无，我们先行布阵。”

大家看向欧阳，欧阳道：“两个时辰，我可以布下己土三绝阵，有人潜入或者进入附近，无论修为高低，都可被感知。”

雷啸点头：“幸苦师弟了。”

……

陆无双环绕了莲花山一圈回来：“林歌，你今天有没有黄历，这莲花山附近无洞无门，毫无仙家之气。难道宝贝直接从地上跳出来？”

林歌一笑，口咬着牛肉，拿出布制地图：“无双，你扔一个。”

“我才没那么无聊呢。”陆无双接过地图看了一会：“翻云峰应该是重中之重。”翻云峰是最高峰，而且内有很多天然山洞，四面低峰环抱，又是九郎山脉中最中心的山峰。而莲花山已经快出九郎山脉了。