第59章 阳阴墓

59阳阴墓

世分天地，地分南北，人分男女，天分昼夜，事事都有一个两面性，而这地上的活人，则相对应的便是地下的死人，也从此分为了阳间与阴间，而这盗墓之人便是这穿梭在阴阳两界的使者，所以便有了盗墓的门派之别。

发丘，摸金，搬山，卸岭是被当世所公认的四大盗墓门派，从其中繁衍出来的盗墓故事也数不胜数，然而这世人却不知，这所谓的地下坟墓也被分为了阳阴两种。

阳墓，则为世人根据山川地形，江河湖海的流动走向所建立的为自己，也为后代造福的墓地，这里往往是书中的龙穴，或是宝穴所在，葬在这里的人不但肉身不腐，还可以福泽后代，永享仙福。

而根据这一理论所诞生的四大派，则将关于这阳墓的一切发扬光大，给了世人所有想像的空间，也书写了不少传奇故事。

阴墓，则不同，它并非葬在吉穴，亦或怕葬在吉穴后容易被人盗取，于是便有了一种以阴养阴的法子，最常见的便是故布疑阵，将这墓地阴藏，让来人进入后，便找不到了方向，转了一圈，还是回到了出口的所在。

此外，还有这借阴兵，召阴鬼来为其看墓，守墓，所利用的都是一些不可理解的方法，而与其对应的便也有四派，正是这‘奇’‘门’‘遁’‘甲’四字篇。

其实这盗墓离不开风水术数，而将这些包含最全的则为《奇门遁甲》，因为这《奇门遁甲》也分为阳阴两盘，阳盘断人间，阴盘走地下，能将这两部尽数掌握的人并不多，三国时的能人诸葛武候便是其中之一，借东风，困追兵，七星攘命，全都是此书中的玄机所在，只可惜，武候去世后，世间便再无人精通这阴阳两盘的内容。

于是后来的人，只好分开来学，将自己可以掌握的学入，不懂的那些则抛下，世世代代的传承，这《奇门遁甲》也成为了一门杂学，每个人都有自己的独特算法，谁和谁的也不一样，但万变不离其宗的便是这根上还得回到这本书上来。

因为要掌握阴盘的方法很奇怪，要么你是从死亡线上挣扎过来的人，要么便是你倒霉到不能再倒霉了，除了死就没有其它的解决办法了，才可以来修习这阴盘的盗墓法则。

对外俗称‘卡到阴’，就是你被卡到了阴间，上不去下不来，好死不活，半死还得拖着你，对人心可是一种极大的考验，但你不经过这种考验的话也是无法去盗这阴墓。

正因为有了这种奇怪的规矩，才让许多人放弃了对阴盘盗墓了理解，转而跑去了还算安全，也比较容易入门的阳盘墓，因为这阳墓的四大派在世间都是有真实记载的，摸金校尉，搬山道人，发丘中郎将，卸岭力士，只要你是个盗墓的，似乎就得这和四门扯上点关系。

人都有一种从众的心理，再加上这阳墓简单易懂，让大批的人加入到了这四派之中，虽然其后还有一些不信邪的人，自创了什么寻龙冥使之类的相似盗墓门派，但也和这四大派都脱不了任何的关系。

天下盗墓本一家，何为阳，何为阴，只不过是各自盗墓的法规不同，方法不同罢了，再说了，那些阳墓的安全系数比较大，危险是有，但大多可以解释。而阴墓则不同，安全完全没有保证，里面的粽子，机关都无法用科学来解答，最后，只能归于鬼神之说，大不了来个外星科技了事。

所以这世间盗阴墓的人极少，又因为阳墓四派太过如日中天，于是这些阴墓者则被他们称之为盗野墓的，也正是没有任何对于阴墓的记载，所以这些人都生活在一种夹缝之中，给人们一种无门无派的感觉。

但也只有这盗阴墓的内行人知道，他们所承认的四字篇，其实与那四派的性质相同，摸金则对应‘奇’字篇，搬山则对应‘门’字篇，发丘则对应‘遁’字篇，卸岭则对应‘甲’字篇，两者互为阴阳，互补互助，缺一不可。只是这世间人的观念之分极为严重，对于这本是一家的学问，偏偏要分出个你我高低，正统旁门之别来。