第六章 适合自己的道

“衍儿,老夫让你携大势出剑,横压对方,不是让你出剑莽撞,满是破绽。”

赵夫子愤怒的声音传入了张衍的耳中,正在习剑的张衍有些委屈地把剑放入剑鞘,快步走到了赵夫子旁听他的训诫。

这些天赵夫子一直在教导张衍炼剑,令赵夫子失望的是,张衍并没有如他预想那样,迅速的掌握《剑经》里面的传承。

儒门九经在儒家这么多年没落下来,早就丧失了,赵夫子也是早年得到孟圣人的传承,才获得了《剑经》和那柄天问剑。

赵夫子抚了抚胡须,勉强平复一下自己的心情。等冷静下来之后,也发现自己有些心急了,张衍的天赋,放在其它几道,也就是一个普通天才,但如果放在儒家一脉,那就是数万年才得一遇。

上一个在八岁之龄养出天罡正气,铸就日月丹心之人,叫做秋月白,儒家初代圣人,至圣先师。

看着旁边一脸委屈,有些不知所措的张衍,赵夫子有些疑惑了,心想,难道这种体质只能修炼秋圣人的法诀。

秋圣人曾经着《易经》,传遍天下,可是除了他自己之外,天下再无人修成。

到最后秋圣一脉衰落,《易经》更是成为世俗之人装神弄鬼所用。

心里抱着死马当活马医的想法,赵夫子决定试试,因为他培养张衍就是看中他的这种体质,如果实在不行的话,张衍也就没有什么用了,毕竟去掉张衍那个特殊的体质,这个等级的天才以赵夫子亚圣的身份一抓一大把。

为了儒家的复兴,赵夫子可以付出任何代价,牺牲任何人,包括他自己,虽九死其犹未悔并不是说笑,而是赵夫子的真实写照。

于是赵夫子脸上挂着慈祥的笑容，对着旁边低着头有些失落的张衍说道:“衍儿,此法虽然不适合你,但我儒家经典无数,衍儿,只要持之以恒,总能找到自己的路。”

听到了这句话,张衍低下的头仍没有抬起来,有气无力的说道:“先生,我连一套最普通的基础剑法都练不好,又能修炼些什么呢？”

赵夫子并没有告诉张衍他修炼的是《剑经》,只是说这是一门儒家普通的基础剑法。

连一门普通的剑法自己都修炼不好,这让从小就是张家村天才的张衍很受打击,所以有些过于失落了。

见到张衍这一幅模样，赵夫子皱了皱眉,大声喝道:“吾等生而有涯，而知也无涯。世间万物不可能尽得,世间道理不可能尽知。衍儿,莫要自暴自弃,三千经典,走到极致,皆可成圣。”

张衍本来也只是有些钻牛角尖了,经赵夫子这么一说,如拨云见日一般,顿时醒悟,于是躬身行礼说道:“学生愚钝,让先生费心了。先生一席话,让学生幡然醒悟,却是学生有些魔障了。”

赵夫子满意的点了点头,说道:“既然你不适合走剑道，那么就走气道吧,你稍待一下,老夫回去取一样东西。”

张衍嗯了一声,站在原地岿然不动,静静地等着赵夫子的归来。

虽然张衍他们是在山上炼剑,但赵夫子可是亚圣,在张衍面前,他也不隐藏神通了,所以也没有让张衍多等,不一会儿就见赵夫子手持一串竹简回来了,张衍非常疑惑,这个世界已经有了纸张,而竹简早已在历史的车轮下,被渐渐的淘汰了。

到了张衍身旁,赵夫子袖袍一挥,就有一大摞竹简从他宽大的袖袍里飞出,稳稳的落在了旁边的大石头上。

赵夫子把手中的那个竹简递给了张衍，示意张衍打开。

赵夫子在旁边解说道:“这是我儒家初代圣人秋圣人所着《易经》,为易经初稿,相传是圣人用刀刻竹作字,一字一句,皆是圣人心血,刀为凡刀,竹为凡竹。可《易经》诞生之日,却是传说天地哭泣,鬼神惊惧,不过时间久远,无人能说清。自从秋圣人之后,再无人能修成此经,这还是为师早年游历之时在一处洞府发现的。”

其实赵夫子还有一句话没有说,儒家数万年历史上也有精彩绝艳之辈不信这个邪,强行修炼,结果都是到了化灵境便不明不白的死了,所以《易经》的处境才会越来越糟糕,直到最后彻底成为世俗界之人装神弄鬼所用。

听着赵夫子的讲解,张衍觉得手中这小小的竹简万般沉重,连忙拒绝道:“先生,学生愚钝,连基础剑法都不能完全掌握,怎能担当如此大任。”

赵夫子只是淡淡的问道:“如果不尝试一下,你就放弃了，你心中可无悔？”

张衍听了这一句话,稍微思考了一下,觉得很是有理。

于是就对赵夫子说道:“学生还请一试,愿心中无悔。”

得到了赵夫子的同意后,张衍找了一块儿大石头,把竹简放在腿上,低头认真地念道:“乾上乾下,元亨利贞。初九,潜龙,勿用。九二,见龙在田,利见大人。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.....”

随着张衍慢慢的诵读,以张衍为中心竟然产生了一个八卦的图案,张衍周身有一股淡淡的紫气环绕。

时间似乎在这一刻静止了,在周围的生灵,除了赵夫子,其他生灵皆是静止不动,像是在聆听教诲。

一直在旁边看着的赵夫子忽然热泪盈眶,因为张衍这一刻，恍若圣人在世。