第一百五十四章 托孤

但法比奥的下半身，其实已经不可逆转地转化为某种——“植物性躯体细胞”，成为属于他自己的身体一部分，无法像驱赶外物寄生一样消灭治愈。

两者完全已是水乳交融、不分彼此。

这是细胞、基因的永久本质改变。

他体内一些重要脏器器官，估计也已经大规模发生”植物性“转变。

等这个细胞结构转变彻底完成，只有两种结果。

要么。

老人变成一颗没有意识和自我的真正植物，直接人生GAMEOVER；要么就是沉睡若干时间后，重新在原有人类意识和记忆基础上，复苏出一个保留过去大部分记忆，但其实属于新生个体与人格的奇异植物生命体——树人。

这就是老人是施展的这种法术的后果。

就好像巫师学术界，一直在争论的那个——施法者将肉体转化为能量传送后，再次重组的身体与人格，到底还是不是原先那个“本人”；或者用科学一点的世界观比喻，那就是未来世界的人类意识传输到克隆体与计算机上之后，还算不算是本人的“灵魂”之类；令人万般纠结的学术哲学争论一样。

那时候。

他其实就真的算是一个全新的物种与个体了。

所以就算变成树人，可以活个几百上千年，也没有几个权贵或者高等施法者，会用这种方法来让自己。

对于一些怕死的人来说，变树人这还不如直接把自己转化成巫妖呢~

而要治好老人需要了解最深层的法术底层变化原理——既，物质、法术能量之间的转化与逆转法则。

这对现在的陈大师来说，几乎是一个不可能的任务。

概因。

这玩意儿是最顶尖的那批传奇、半神，还有真神垄断封锁的禁忌领域知识。

除非~

首先得研究清楚他之前的转化法术原理，立即终止这种持续的转变过程。

接着。

先砍掉老人的双腿，然后找懂得的高阶牧师或者巫师，花几千金币的法术材料重新长出来。

但是……

长出半个身体——这种大面积躯体再生法术的施法难度，都已经接近于让死者复活了，会这种法术的都是各教会的主教级人物。

人家出手的代价可是不菲，高阶法术或多或少，也会损耗施术者的生命潜力。

所以也许还会有一些~

比如。

必须是对方教会中高层人员，才能接受的苛刻要求。

才十余岁出头的稚嫩少年一听到老人将他“送走”的话，脸上立刻露出了焦急的表情，他马上抽泣着哭喊道：“法比奥爷爷！~~我不要离开你。我要留下来照顾你。”

法比奥咳嗽了两声，用已经开始泛绿的脸色苦笑道：“傻孩子，爷爷活不了多久了。外面的世界对你来说，才是更广阔的天地。你还有很多

“不不不……爷爷您不是好起来了吗？这段时间，我都可以自己捕捉食物了~~~”

霍索恩涕泪横流，哽咽地泣不成声。

老德鲁伊又吃力地转过头来。

这时候。

老人的身体表皮已经开始加速植物化，颜色看起来绿油油地，恐怕不用3个小时，就会彻底失去人类意识了。

他再次困难地喘了口气，缓缓请求道：“虽然杀死迷心大王一劳永逸，是一件几乎无法完成的事情。但我还有个不情之请。那个迷心大王一直有扮演人类，暗中出去控制一些王城的官员、贵族、富商，他或者说他们的同类，一定在试图暗中彻底控制这个国家。到那时，这个国家的普罗大众，一定会比现在过得更加艰难。如果可以的话，毁了他们老巢！！！那里有他平时经营的一些人类中高层身份，和活动所需要的人皮。这至少可以向人类高层暴露和拖延他们控制人类国家的谋划。”

陈大师也长长叹了口气。

他是在为一个值得尊敬，和蔼睿智的老者的逝去而惋惜。

老陈扫视了一眼对方裸露的皮肤——它已经变得有些接近绿巨人，翠色欲滴的绿意快要弥漫到了指尖，淡然承诺道：“我姑且尽力一试吧。”

等他再次转头仔细看了眼，趴在床单上哭泣的霍索恩，用右手抚摸了下孩子的头发。

陈旭元又再次郑重说道：“你可以放心把他交给我，教导（熊）孩子~我也有些经验~~~。”

老德鲁伊释然一笑。

他不需要什么测谎法术或者誓约，以自己丰富的阅历自然看得出，老陈说的话还是较为可信的。

“好孩子~爷爷已经很累了，以后你就追随这位陈大师生活吧。”

老人说完最后那句话之后。

他就疲惫地闭上了眼睛，等待自己最终时刻的到来。

在有阅历和智慧的老人看来。

陈旭元不承诺和“迷心大王”玩命才是正常。

大搞被道德绑架，只会让英雄和良善仁义之人的血流干，剩下都是麻木不仁的冷血刻毒之辈，这个世道只会变得更差。

就连孔子都只敢说：何以报德？以直报怨，以德报德。

以德报怨那是愚人、妄人、蠢人对孔子的提问，不是什么书上的真理。

这是谬误，也并不符合客观事实和公平公正的平等价值观。

这就等于站在丑恶的资本家与贪官污吏的立场，想要世世代代残酷剥削奴役民众，还让人民无底限忍耐和包容一样无耻可笑。

这是何其恶毒的奴化与两脚羊思想。

为何人们觉得世间多有不公？

盖因这世界上最大的矛盾问题，其实就是权责与义务没有做到对等。

这就是不断撕裂和推倒人类建立几千年的文明社会，人与人之间紧密联系的罪魁祸首。

极大扩大别人应付的责任，却不去承认对方应得的尊重与权益保障，这是刻薄与恶毒；或者反过来，只想要独揽更多的权利与利益，而不想承担相对等的责任，这就是贪婪、傲慢、狭隘、自私与虚伪。

有人说鲁迅说的人的劣根性，仅仅是人类生存条件差产生的流动性错误，换句话说都是因为过去太贫穷的客观原因。

但换而言之。

那难道几千年来，生活衣食无忧的富豪与高官权贵，就足以作为道德模范和正义天使了吗？

岂不闻：

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

**朝天翘，个个自觉吊。

盲目当自信，任性当个性。

平时你若跟人讲道理，人家可能就像直接胡搅蛮缠成“畜生狂吠”，以禽兽之吼声较高下。

所以啊~

古今贵贱之人性，何所异哉？~~~

只因多蠢而异尔。

……