第八十五章 先天八卦与后天八卦

在段铭的“静心神符”起作用后，原本浑浑噩噩，口水拉的老长的林开，突然间惊醒了过来，在看到自己面前的段铭后，林开一愣。

这“黑白分明”两只眼睛，着实让林开震惊了一下，不过转瞬间他就反应了过来，似乎是经历的事情多了，让他也有了一定的免疫能力，对于林开的“怪异”模样，倒是没有表现出什么惊恐的神情，反倒是好奇的成分居多。

这时候的段铭，因为刚才“天雷锁魂阵”的原因，身上的衣服沾染了许多的灰尘泥土，双手上也满是已经凝固了的鲜血，看起来十分狼狈，但是那黑白分明的眼睛，却是能够观察的出来，他本人其实并没有什么事情。

“现在不是聊天的时候，什么都别问，跟着我走就行！”段铭直接拦住想要问问题的林开，示意他跟好自己。

林开也不知道发生了什么事情，不过既然段铭都已经嘱咐自己了，那自己就听话的跟着吧！

跟随在段铭身后，林开的眼神时不时的瞄一瞄四周，生怕旁边突然钻出来一个人袭击他们。

往前走了一段距离，段铭突然站立在原地，闭着眼睛开始推算起那正主所在的方位。

刚才的天雷锁魂阵虽然的确直接把一个魂魄给打到魂飞魄散，但那个却并不是施术者的魂魄，那个被段铭干掉的魂魄，顶多也就算是个傀儡，这幻境的真正释放者，依旧还在这里......

“坤位......不对，坤位是死路，难道是巽位？也不对，巽位是藏不住人的......”仔细的推算了好几次，段铭发现，将八卦和八门结合在一起，居然算不出那施术者的真正藏匿地方，这种事情虽然偶尔会出现，但在他这里，却是很少出现这种情况。

“林开！”段铭突然喊道。

“哎！在！”林开回答。

段铭也顾不上地上有多脏，直接就盘膝坐在了地上。

“为我护法！”说完，段铭从兜里抓出来了一堆符咒，直接扔在了一旁的地上，紧接着就闭上了眼睛，内心开始推算起来。

刚才计算出那傀儡所在的方位，段铭用的是先天八卦，真正的“八卦”是分为先天八卦和后天八卦的，单单一个先天八卦，就需要段铭花点时间来计算，要是这时候把先天八卦和后天八卦加在一起，同时还要和八门结合在一起进行推算，他必须坐在原地，不能受到任何打扰的来一点一点推算才行。

说起八卦，在这里咱们就详细的介绍一下。

这里的“八卦”指的不是娱乐圈的那些八卦新闻，而是真正意义上的“八卦”。

八卦，是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦，而八卦，其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦，一是六画卦的八卦。

首先区分八卦的两种不同含义，一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。

而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。

八卦分为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号，有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰，也就是儒和道的终极本体：“道”。

宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

而关于八卦的起源，也有不少的传说。

首先，有人说这所谓的八卦，其实是“伏羲”创造出来的，传说伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人，另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书，传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

第二个，则是张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成二元奇偶数符，战国末期至秦汉再演化为抽象的二元阴阳符号，阴阳哲学观起源很晚。

此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

像咱们刚才提到的，八卦分为先天八卦和后天八卦，但是当代人，在很久之前却又提出了一个“中天八卦”的分类。

这先天，是指自人或动物出生即存在的，即天生的。这后天呢，则是指人或动物离开母体后的生长时期，故而可知事物的发展只有先天和后天这两种状态，即不存在中天状态。

这所谓的“中天八卦”，是当代人所杜撰的，其中谬误显而易见，故此处中天八卦一词不可尽信。

所以八卦真正的主要分类，还是只有“先天八卦”和“后天八卦”，大多数情况下，八卦都是配合“九宫”一起使用的，像林开这种对应八门使用的，还是在少数。

像这里所说的“九宫”，其实就是《洛书》所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。

后天八卦配洛书，其对应关系为：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。

先天八卦是否可以和九宫搭配，段铭没有试过，他一般都是将先天八卦同八门一起使用，而后天八卦，则是必须严格按照“九宫八卦”的搭配来进行推演，所以只要说到“九宫八卦”，这里的“八卦”指的肯定就是后天八卦。

而且，这先天和后天两种类型的八卦，其实可以和很多东西搭配在一起进行推演，比如说：不分先天与后天，单说“八卦”，其可以和阴阳、五行、方位，甚至是人的手来进行搭配推演。

像电视剧里所展现的“掐指一算”，其实是真正存在的，不过因为以手作为八卦基础进行推演的步骤实在是太繁琐了，在这里就不赘述了，有兴趣的朋友可以自己搜索查看一下。

说回段铭这里。

按道理来说，段铭等人所在的地方是地府，推演卦象本应十分简单，但却因为段铭直到现在也不清楚自己所面对的敌人，到底是活人还是死人，所以这八卦推演，他要推两次，一次活人一次死人，毕竟只有这样才能够保证万无一失。

如此一来，段铭的工作量就大了起来，这种多种卦象集于一体进行推演，而且还要推演两次，对于他心神的负荷其实还是挺大的。

就在段铭刚刚进入到入定状态，全身心的进行推演时，一把闪烁着绿色光芒的匕首，突然从不远处直直的向段铭的脑袋飞来，林开有心想阻止，但却因为距离太远，实在是反应不过来。

绝望的林开，只能看着那把匕首极速的向段铭飞去......