第853章
“咳咳咳，没有想到那一个小家伙，真的是拥有这样强大无比的本事吗？将元始十子，也是活生生的毁灭了？”
那一个道人无量的说道！
“嘻嘻嘻，这一次，我倒是要看一看，是不是这些人拥有什么本事？”道人无量的手持一根树枝，微微的一刷：“这一次，天地之间的人物都是会回归了，不知道是不是拥有什么好看的事情了！”
道人闭上了自己的眼睛！
“咳咳咳，没有想到这一个小家伙，有这样的本事？居然是将师弟的元始十子也是收敛在了自己的手中？”
突然之间，在兜率宫之中，一个老道人闪过了一抹微笑之‘色’来了：“不过现在看来是不是要将那一葫芦紫金丹，给他了？”
老道微微的一笑之下，就是闭上了自己的眼睛了来了！
“恩？不好！”突然之间，姚瑞也是感受到了一股恶念，不由地微微的冷笑了起来了：“该死的，居然是有人想要对于我不利？”
姚瑞冷笑之下，也是渐渐的将自己身后所谓的这样强大无比的世道光环，缓缓的收敛了起来了！
“哼，就是这样吗？不过我也是会要前去人间之中，好好的走一走，想一想，如何的躲避他人一样！”
突然之间，姚瑞闪过了一抹冷笑之‘色’，就是准备离开了！
“哼哼，这一次我就是要好好的准备一下，准备收集所谓的煞气，将我的身体，完完全全的炼化成为了所谓的身体！”
“哼，我要收集煞气，将我的身体更进一步！”突然之间，姚瑞微微的一笑之下，就是脚下微微的一点，一瞬之间，化作了一道光芒，消失在了虚空之中了！
姚瑞一瞬之间，渐渐的身影遁走之后，所有的气息也是收敛了，天地之间，关注他的存在之人，也是渐渐的不见了！
“咦？”姚瑞就是在此后是，看到了一个集镇之中的人物，十分的少，有的也是来去冲冲，更是看到了不少的道士以及佛‘门’的修士不少的人物。
“这位施主，不知道何为如此的行‘色’匆匆？”突然之间，姚瑞也是想要好好的问一问，这一次到底是在干什么？
“这、、、这位、、法师？”被姚瑞圈住的人，闪过了一抹诡异之‘色’，现在这一个时候，居然是看到了姚瑞的身上，展现出来的这些东西，不由地闪过了一抹怪异之‘色’来了！
“这一次，乃是所谓的中元节？各家的人物，都是十分的忙碌，小法师，何必挡住我的去路？”
那人闪过了一抹诡异之‘色’！
“中元节吗？”姚瑞也是一愣，突然之间，向着来人微微的一笑，就是向着此人为诶的一点，刹那之间，就是将对方身上加持了一道佛‘门’之法！
“施主，乃是有缘之人，绝对是可以逢凶化吉，遇难成祥！”
“多谢法师了！”来人也是微微的一笑，向着他们马上离开了：“兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。‘玉’.‘洞’‘花’长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭‘药’，还留不死名。”
此人的声音，一道道的传来了！
“中元节吗？”姚瑞微微的一笑了起来！
中元节》中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从‘阴’间放出来的无主孤魂做“普渡”。
道教之中，全年的盛会分三次（合称为“三元“），认为“三元“就是天官、地官及水官“三官“的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。
根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。“
正月十五日称为“上元“，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为“中元“，用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为“下元“，则是为有过失的人解除厄运。
道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“，“一切众生皆是天、地、水官统摄“。中元节时，道教宫观如地安‘门’火神庙、西便‘门’外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安“照例举办“祈福吉祥道场“。
因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历七月十五日的中元节，民间则称农历七月为“鬼月“。
佛教传入后，佛法东渡，中元节也就是“孟兰会“。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
有关中元节的传说很多，道教最主要的为修行记说中“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。“阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼‘门’关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼‘门’之前，这批孤魂野鬼又得返回‘阴’间。
佛教盂兰盆节起源于“目莲救母“的故事。
目莲救母的：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。“
姚瑞也是对于这所谓的中元节，拥有一定的了解，不由地闪过了一抹怪异之‘色’来了：“咳咳咳！没有下这就是所谓的中元节了吗？”
“鬼节到来了吗？”
突然之间，姚瑞也是感受到了天地之间，‘阴’气之‘色’的不停的凝聚了起来。
而在鬼节之中，对于道士以及佛‘门’的佛子来说，都是难得的好日子，这样超度所谓的鬼魂之力，拥有巨大无比的好处！
这就是所谓的修炼功德，修炼所谓的佛法之力了！
同时，玄‘门’的道士，诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。而人们也是知道在中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼，与传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起，变成“祭鬼“，亦即为了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂兰盆法会以素食施食供养，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒‘肉’、糖饼、水果，甚至全猪、全羊等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请道士、艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师‘操’控钟馗之悬丝傀儡），以消弭死者亡魂的戾气。
祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神只，信徒多尊称其为“大士爷“、“普渡公“。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷“管理。关于“大士爷“，佛教说法有数个：一是他是观音大士的化身，故称“大士爷“。二是他原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其‘门’下，从此被称作“大士爷“，成为护持中元普渡事项的神明。道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王“，为‘阴’间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王“监斋，而是有“何将军“、“乔将军“两神分任此职。
中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛“或“南无分衣施食阿弥陀佛“之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上；如书“渡幽拔苦“之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食“等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。
姚瑞想到了这里之后，闪过了一抹微笑之‘色’来了：“咳咳咳，没有想到是所谓的中元节到来了吗？”
姚瑞的心头在自己的念头之中，就是感受到了在这一道道的‘阴’气之中，也是清晰的感受到了在自己的‘混’沌识海之中，自己的功德池深处，自己的徒弟——天鬼九子鬼母，在此闪过了一丝丝的跳跃之力来了！
“恩？不对，这到底是什么力量？为何我居然是感受到了在此时，我居然是清晰的感受到了这一次的中元节的不同之处，像是我心中拥有一丝丝的奇异无比的感觉，像是会发生奇异无比的事情一样了？”
突然之间，姚瑞就是不由地在此时，向着‘阴’气之处，感应而去了：“恩？不对，地狱之‘门’打开了？不会吧，我居然是感应到了地狱之‘门’的打开了？不可能的，天地之间，到底是有谁拥有这样大的本事，居然是将天地之间的地狱之‘门’也是活生生的打开了？”
姚瑞闭上了自己的眼睛，轻轻的感悟了一阵子之后，就是闭上了自己的眼睛来了，缓缓的感悟，并不是动用自己的力量！
姚瑞正在感悟，身体中突然涌现出来了一抹黑影，这黑影出现的非常诡异，一下子就把姚瑞的身体给控制住了。
姚瑞大惊失色，正要动作，黑影却陡然化成黑色屑星，融入到了姚瑞的身体中去。
身体快速溶解消失，姚瑞的灵魂也被黑影侵蚀成破破烂啦的样子。
身体彻底消融了，灵魂也变成了一小块残渣一样的东西。
失去了肉身，失去了大量灵魂载体，姚瑞的记忆全部丢失了，然后最后那一块灵魂残渣，被黑影带着离开了这个世界，来到了一个崭新的世界。
按照正常的程序，抹削姚瑞的黑影是要把姚瑞的灵魂残渣投入一名孕妇体内的，但黑影降临这个世界，就遭到了整个世界意志的关注。
当黑影想要有所动作时，世界意志出来干涉了。
黑影经历了多次失败后，放弃了人类这个形态，世界意志这才放弃关注。
不得已之下，黑影只能把姚瑞的灵魂残渣，投入了一名猿猴体内，至少与人类非常相近，这也是没办法的事情。
多年后，猿灵姚瑞渐渐长大，开始了自己崭新的人生。
自古以来妖和人类的战斗就不曾停息，万年前更是展开生死大战，期间无数仙人和妖仙陨落，修真者和妖族更是死伤惨重，经过长达百年的战争，最终以人类的胜利告终，强大的妖仙或者战死，或者失踪，没有了这些强者的保护，妖族从此成为修真者屠戮的对象。
为了防止妖族再次崛起，修仙者对于妖族的杀伐从未停歇，最终妖族全部隐匿起来，从大陆消失，可是修真者却并没有停止对妖族的杀伐，只不过要找到特意躲起来的妖族也不是很容易，偶尔能找到的也只是刚修炼成精的小妖。
从此修真者正式成为大陆的主宰。
万年后
位于大陆最北端的原始森林，名叫万妖森林，当年妖族中有很大一部分是从这里出来的，因此得名。
万妖森林一望无际，无数古树参天蔽日，在森林前面有一条深不见底的巨大鸿沟，鸿沟宽百丈，延绵无际。
鸿沟深处无时不刻有罡风吹起，发出呜呜的声音，有如鬼嚎，因此得名鬼嚎谷，没有人知道鬼嚎谷是如何形成的，据说当年人妖大战前就已经存在，从里面吹起的罡风更是无人敢碰，当年有仙人自负修为强横，企图硬闯罡风，结果飞到一半就被罡风撕碎，连仙婴都没有逃出来，从此就无人敢在硬闯。
而罡风的存在却也存在周期，每隔百年罡风就会消失一年时间，而修真者就是依靠这一年时间进入万妖森林屠戮妖族，只是自从妖族隐匿之后修真者能取得的成果甚微，有时候甚至连一只小妖也找不到，便只能找一些妖兽出气，毕竟妖也是妖兽修来的。
此刻，万妖森林依然宁静，晴空万里，鸟语花香，一切显得都是那么的美好，偶尔有一两声兽吼声和小鸟惊吓飞走的声音。
在万妖森林深处，一个不起眼的山洞口，有一个老人坐在石头上，正慈祥的看着面前的猴子。
老人一头白发随意的披散在身后，常常的眉毛垂至肩膀，脸上刻满了岁月的痕迹，唯独双眼璀璨如星光，身上穿着简陋的粗布衣，不知道已经多少年没洗了，根本看不出原来的颜色，而且如果仔细一看就能发现老者身后有一个尾巴，很显然这看似和蔼的老人其实就是修真者杀之而后快的妖族。