第二十三章 冥文俯
“死胖子，快躲开，妖尸起尸了！”
候老头大叫一声，指着他身后那口棺材，正是我们入墓室时，看到的歪着放的那一口。
龙百川定住了步伐，我跟候老头站在左边墙角，丁胖子在我们对面，而他刚好就在那口起尸的棺材后面。
歪棺的盖儿早就打开了一半，一只同样发黑的手，柔软地搭在了盖沿儿上，撑着身体，那只粽子从棺材里慢慢地坐了起来。
丁胖子被惊地一愣，就是这一个不防，从网边儿漏出了一只粽子，报复似地向他低吼了过去。
我又一根针，一掷，把那只过来偷袭的狠刺了个中。
这几场来回的投掷，我深觉我可以去参加奥运标枪项目了。
但危机没有被解除，在墓室里剩下的粽子，起码还有个几十来数，最重要的，那只刚刚起尸的不明粽子，也在虎视眈眈地盯着我们。
丁胖子在粽子被定左，没有马上离开，他感觉他身后的阴森之气，更浓厚了。
侯老头对着丁胖子张合着嘴形：“慢慢走。”
丁胖子点头。
龙百川也向侯老头投来一个眼神。
那妖粽子坐起来后，也没有别的动作，但是，墓室里还剩下的那一半粽子，都突然放慢了速度，不再向我们疯狂的出击。
龙百川这时候也动了。
他的步子放得很轻，明明是移动着的人，在我们眼里看来，却像是根本没有动作。他距离妖粽子越来越近了，身形诡异的就如同一阵风，或者说是一团被渐渐拉近的烟雾。
妖粽子的注意力一直在离它最近的丁胖子的背后，但忽然的，它撇过了头，喉咙里发出一声刺耳的尖叫。
丁胖子立刻抱着头，蹲下身子，往着对面一个角落迅速一滚。
其它的粽子已经颤颤发起了抖，从墓门周围撤退了回去，缩在一起。
龙百川不再犹豫了，他向前一迈步，一腿抬起，踢向歪棺伸出来的棺材盖，石盖一声巨响，被踢得重新合闭了回去。
那妖粽子的身体被撞的一退，一下子就被卡了住，龙百川没有停，他单手一撑，飞身倒越上歪棺，双腿从上狠狠劈了下来，妖粽子的头轻松的就被劈了粉碎。
刚好滚到角落的丁胖子站来气欢呼一声：“好样的！”
另一边儿的侯老头似乎没多大兴色。
龙百川向后一跃，重新站到了地上。
墓室里顿时回荡起了恐惧的哀号，那些退回去的粽子，不甘心自己的主心骨被人重伤，向着我们又开始张牙舞爪，没多时，就统统冲了过来。
我看见它们的眼窟窿里，泛起了血红的光。
“这到底是什么变异！”我觉出了不对来，我所见之听闻的粽子，都与它们大相迳庭。
“这玩意儿已经不能被称之粽子了，相比起来，它们更像是一种妖物！”侯老头开始解释。
候老头听说这种东西，也是一次偶然。
他和几个朋友在年轻的时候，入过一个斗，那斗的上面镇着一座山庙，庙里有一个嗜酒如命的老头子，在长年做着看守。
他们中有一个人儿，仗着自己艺高胆儿大，也没通知一声，就擅自下了斗，结果，几天过去了，他都没有再出来过，侯老头和另外几个朋友就合计着，是不是要下斗去找找他，只不过，那个斗所在的地方有些特殊，干起事儿来要是有一个不谨慎，就容易被当地管事儿的给盯上，闹到最后得不偿失，所以，他们就计划着，到了夜里再进斗去。
到了现在侯老头想起来，还是觉着是上天庇佑，他们一起来的共有五个人，除失踪了的那一个，现在还剩下了四个人，剩下的人决定，即便要下斗，也要留下一人来做接应，随便也在他们不在的时候，忽悠忽悠那个守庙的老头儿，免得他去上头通了风报了信。
其实那个时候，被选择留下来的人不是侯老头，但侯老头偏偏在他们要出发的前一个钟头，不小心从一个高台上摔了下去，伤了筋骨，由此，留下来的那一个才换成了他，等朋友们都下了斗后，侯老头在山庙里又整整等候了两天两夜，又是没有了一点消息。
侯老头奇怪了，就在他不知所措的时候，那个守庙的老头儿突然喝得烂醉的，跑来敲响了他的房门，侯老头那夜也闲来无事地跟他唠叨了起来。
那个老头子神秘兮兮地告诉他，其实他在几人儿来到这山庙的时候，自己就已经知道了几人儿的目的，他说，其实他原先并不是一个看守，而是他们的同行——就在十多年前，他跟人也是听说了这里有的斗，起了贪心，但就在他们一入斗后，却遇到了一块很古怪的石碑，那石碑上刻的是一排歪歪捏捏的符文，那老头跟人没走多久，就遇到了好几个惨死的倒斗的尸体，那些人的死状非常蹊跷，就像是被什么东西给生生撕咬开的，老头当时就心生怯意，想要退出去了，但他同行的人不愿意空手而归，两人便在那里分了手，就在老头就要出斗的时候，他的同行人突然传来一声惨叫，老头儿往后一看，在那人倒下的地方，一个黑乎乎的影子僵硬的站立着，老头立马吓得屁滚尿流地跑了出去。
出斗后，老头在一个道士那里弄懂了那块石碑上符文的意思，原来，那块石碑是一种古术——冥文俯。
这种古术起源上古，传闻在很久很久以前，蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至双方都尸横遍野，血流成河。
一场战争终于结束后，蚩尤不忍心跟随他的弟兄们身首异处，便命令军师把战死的弟兄的尸首送回故里去，于是，军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们中间，一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，军师让蚩尤高举一支符旗，那些尸体便一路跟着符旗规规矩矩地往南走。
这就是赶尸术的来源，它属于苗疆蛊术中的一种白巫术，是将人死之后飘散在尸体周围，还未散去的残魄，重新聚于身体，这些残魄无法给予尸身完全的人性与理智，它们只能跟随于做法人，进行一些简单的肢体运动。
但在赶尸术流传开来不久，有一个人就跑到苗疆去，专程琢磨起了这种巫术，他将道术与赶尸术结合，企图创造出一种能让人彻底死而复生的法术，至于他后来有没有成功，就无法得知了。
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