反而思之

作为一篇网文,作一篇前言,看起来略显奇怪,但友人常对我说,你的文章不适合作为一部网文,我想既然不是网文,那作一篇前言也无妨事。后记,诠释,已经差不多将本文写的一些思想都解清了,这里不过是一片随心所欲的自白,表表关于这部文的心理历程。

这部文第一次落笔还是我的高中时代,那个时期的我,心情极度的压抑,极度的自卑。因为我的学业不精,我不擅长英语和政治,于是这两科的成绩一直很惨淡,但又不得不去面对。长此以往我渐渐发现,你最是不愿意去面对的东西,最会把你推向于它相反的方向,造就了我的语文和历史。

我酷爱咬文嚼字,即便是一个双音词,一个叠韵词都想揪出它的出处来,我觉得这是很有意思的一件事,当然了,这对于我的同学或者亲朋来说,是一件无聊透顶,而且没有意义的事情。我酷爱追究细节,课本里的历史总会给人造成误解,因为它含糊不清,或者隐瞒了一些细节,我喜欢探究这类内容,然后发表自己的小见识。

文学和历史总是含糊其辞,以致某些真相,某些真正的内涵渐渐被人遗忘。例如一个词汇,古义今义截然相反,我想正是因为一些人的含糊,一些人的误解,一些人的错误传播导致了这个结果。

探究真正的内涵其实是有趣的,但也是令人气愤的,因为在探究的过程中,你会发现某些人的私心,某些势力的交错,或是某些不应该的现象。但这些内涵若是被心宽或更为理智的人看了,他们或者一笑了之,但不巧,我是一个极度激进有愤青的人,于是我一直很压抑,总想打破生活中的某种状态。

生活和学习实在太过乏味,你能明显感觉到同学之间的隔膜,他们并不坦诚,并不真实,相反的,总是心怀某些杂乱心思,或许人在成长的过程中都要学会和另一群人勾心斗角,或许都要学会心里藏事,但这恰恰是我所厌烦的,因为早在初中的时候,我就已经有了同样的经历。

这种感触很糟糕,两个相互友爱的朋友为了争夺老师的某种偏心,就互不相让,一定要分出一个高低来,拉拢同学只是为了表现自己会为人处世,自己更有人缘,这是实在太可笑,也太可悲了。

但这就是我,一个过早就在老师的异样眼光中丧失了孩童纯真的我,一个早早就磨灭了童心的我,一个过早被老师之间勾心斗角所污染了的我。

现在想来,只想问一句,勾心斗角,计划谋算,有何意义?人生难道就是为了打败另一群人,然后成为立在高处,享受孤独的人吗?

或有人觉得我没有仕途精神(这亦是我的同学们说的),其实不然,我有仕途心,可这仕途,不是当今仕途,也不是传承五千多年的仕途,这是理想国的仕途,仕途本不应该是利欲熏心的,它原本应该应该有着磊落胸襟的。那可复杂算计的仕途心,已经被我摒弃了,我想,这算得上是成长的一种进步,一种净化。

而今这般你争我抢,争风吃醋,阴谋诡计,这便算是仕途了吗?

人的成长难道是将本性善的自己涂黑,成为利欲熏心者,然后去感叹,朋友,亲人,谁都靠不住,只有利益是永恒的。这便叫做成熟了吗?

可笑,可悲。

我写这文,原本只是希望人们去骂的,但我其实知道,无论如何,不会有人骂,以为即使有人读过,也许是为了争而不得而可惜,也许是为了人生尽头的悲凉而感喟。

幸而没人读过。

这部书,其实原本想作为一个系列,叫做反而思之,意思是要反过来多想想其中的内容。因为它并不完全是对的。对与错,要经过自己的思考和扬弃来判断。

反思,到底是一种什么样的行为?

反思是要对自己的言行,对自己的思想时时刻刻保持纠正态度的行为。这部写到十万字的时候,天津发生一起特大爆炸,天津不大,我的家距离爆炸处也并不远,甚至我母亲的同事都有人受伤,有人和死亡擦肩而过。

那一段时间我天天守着关注新闻,我想知道具体的情况,有一天半夜我又看了看,然后我哭了。在那之前,我是一个冷血动物,我从不会因为任何事而抹眼泪,但我那一次止不住的哭。

我从十二点哭到凌晨四点,我哭我自己,哭我自己的一无是处,哭我自己对这个世界没有产生任何价值。我帮不了受伤者,也不敢到灾区去,我甚至只能看看,然后在网上点点蜡烛,转发几条消息。

那是我第一次近距离的直面死亡,我很庆幸,我的家庭没有任何一个人受伤,没有损失任何一点财物。死神从我身旁走过,而我幸运的躲过了它。也是那一次,我真正意识到,死亡是多么恐怖的一件事。

回想起我曾经写过的内容,少不了这样的短语:“杀了他。我就是让他死无葬身之地。我送你上黄泉。”多么可笑,多么可耻,一个人如果只会散播这种屠夫式的语言,那他的存在价值仅仅就是填满一个有一个的高级饭桶。可耻的是我曾经就是这样一个屠夫式的写手。

杀戮不是一件值得骄傲的事情,因为人生而平等。都是由一个男人和一个女人创造的,都是由幼小成长的,都是会走向衰老的,都是要领略四季变迁的,等等,上天创造了无数个人,给了他们同样的经历和同样的权利。

一个人是没有资格杀死另一个人的,一个人也是没有资格去伤害另一个人的。因果报复产生了世上的诸多孽缘,有了伤害,有了杀戮。因而丧失了人们对自己权利的认识,让他们认为自己拥有这样那样的权利,因为他们打破规则以后,不过是另一种规则的惩罚,或是没有惩罚。

于是越来越多的人打破规则,越来越多的人忘记规则,忘记人的平等,忘记了生命的宝贵,忘记了世间诸多难以割舍的亲情爱情,有的人甚至忘记了世界,于是他们眼中只剩下了自我。

一个人以自我为中心才会认为自己有生杀予夺的权利,当他们争夺这种权利的时候,他们不会想到自己已经背离了天生万物的初心,忘记了上天的好生之德。

于是滥用生杀的人选择了杀戮,他们因主宰别人的命运感到自豪,当另一把杀戮之刃架在自己脖子上的时候,他们闭上双眼,选择被人主宰,因而认为这是大起大落的悲壮。

但他们忘了,一个人死了,会给自己的家人留下无穷无尽的伤痛,人不单单是为了自己而活,要为父母亲朋妻子儿女想一想。要知道,每一次罪恶降临的时候,总有这样一群无辜的人,在失声痛哭,我亲眼见过那些伤痛,深夜里,一位老夫人的号啕,哭的我鼻子发酸,尽管我不认识他们,但我仍然能感受到那种无助,那种绝望。

人生来不是为了替死神探路的,天生人类也不是为了让人类学习毁灭的。

死亡面前,人是何等的渺小,微乎其微。自然界,还有人类本身都会给人类带来巨大的伤痛,自然界自然无法避免,那是不可抗力,但人类自己呢?为什么不去制止人类慢性自杀的行为?

为什么?

人类这种智慧生物,从它诞生起的那一刻,就从来没有停止过争斗,杀戮,因为有了这些目的,才衍生了一切副产品,诡计,算计,权谋。它们天生就是伴着血和泪而作的,如果说杀戮是一种罪,那么这些帮助杀戮的这些人心产生的阴暗思想,又何尝不是刽子手掌中的那把刀?

人类为什么要这样做?这样做的结果,就是慢慢的灭亡,就像生物链那样,一点点,一群群,渐渐消亡。

这难道还算得上是一种智慧吗?

既然能够萌生诡计,为什么不选择共荣?既然能精于算计,为什么不互惠互利?为什么要争来斗去,然后再说万事皆空?一个有思想力的人,一个有生活经验的人,即便只是道听途说,也该知道,这个道理,如果还毅然去做,我只能说,这是一种愚蠢。

我在文中设计安之杀戮的一些并无大错的人,其实根本原因就在于此。

庄股,金施,季叔太,司马原生等诸多配角,他们一个人,其实都融入了一种当今社会的阴暗心理,或有人唯利是图,或有人精于算计,或有人拉帮结派,或有人蓄意挑拨,一桩桩,一件件,每一件都是现今常有,而无人禁止的事情,我恨这种事情,它们应该立刻停止。

茹兰,一个人性扭曲者,她是我们这个时代中最常见的一种人,她的眼睛望着别人,时刻批判着别人的言行,然后无意中,做着那些同被批判者一模一样的事,这种人何其多也?

于是,女主杀了他们,然后毁灭了自己,因为她在除恶的同时,自己也犯下了无穷罪恶。清水洗涤污垢,也脏了自己,泼去了脏水,世间清净。

野心家死了,就以为这某一颗正在勃勃跳动的野心,死了。因因果果,恶因死了,恶果,自然也就没了。时时刻刻反思自己的心灵,做过的事,没做过的事,摒弃恶念,根除恶果,这边是反思。

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