第000章

箕子，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕（今山西太谷，榆社一带），名胥余，作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。

中文名箕子

外文名JiZi

别名胥余

国籍中国

民族华夏族

出生地朝歌

职业太师

主要成就中华第一哲人

东方君子国

父亲商王文丁

目录

1易经

2简介

3史书记载

4方志记载

5第一子

▪；“正蒙难”

▪；“法授圣”

▪；“化及民”

6教育思想

7历史地位

8古朝鲜

▪；概述

▪；史书记载

9韩国华人多殷民每年祭箕子

10箕子朝鲜历史（史书记载）

11箕子开发古朝鲜

▪；考古发现

▪；古朝鲜开发者

1易经

编辑

明夷：利艰贞。

「白话」《明夷卦》象征光明受阻：在这种情况下，最好是在艰难困苦中坚守正道，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

另解：（明夷另解鸣叫的雉鸡，宜于占问艰难的事。）

《象》曰：明入地中，「明夷」；君子以莅众，用晦而明。

「白话」《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，象征着「光明被阻」。君子要能够遵循这个道理去管理民众，即有意不表露自己的才能和智慧，反而能在不知不觉中使民众得到治理。

初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

「白话」初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。

（初九，另解鸣雉于飞行中负伤，低垂着翅膀。君子出行，多日未进食，如有所往，所前往之处的主人，将有过失或罪咎。）

《象》曰：「君子于行」，义不食也。

「白话」《象辞》说：「君子隐藏退避」是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。

六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

「白话」《明夷卦》的第二爻位（六二），太阳下山，处在这种光明被阻的情况下，就像伤了左大腿一样，因为能借用好马，增加自己的力量（用拯马壮另解宜于救治马伤。壮，通「伤」--案：此解较牵强。），将会是有利的。

《象》曰：六二之吉，顺而则也。

「白话」《象辞》说：六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。（指六二居中得正，能柔顺而守中正之道。）

九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。

「白话」九三，君主在光明受阻的情况下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急，要能够坚守正道，持之以恒。

（另解鸣雉飞经南方行猎之处，箭射中了鸣雉的头部；不利于占问疾病。）