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前世今生

看完“相思印记”有关前世今生的书,一定会有人问我,怀烙与叶之江到底是不是小意与戚瑜的投胎转世呢?

本着慈悲的心肠,我要说:肯定是的。

但作为一个诡计多端的作者,我却不能肯定回答。

在本书末尾给出一个似是而非的答案,并非存心戏弄读者,而是我对于“前世今生”这类事情一向抱持怀疑态度。

我是一个怀疑主义者,如果有人告诉我世间有鬼,我不会相信,但反之告诉我肯定没有,我亦会怀疑。

怀疑主义者就是这样左右摇摆不定,估计世上很多像我这样的人。

在我想象之中,人死后大概变成类似'电气云'一样的东西,无形飘渺,但有一些前世的意识,在天地间无目的游荡,一旦有谁沾到其中的微粒,就会产生见鬼的感觉,感应到一些前所未见的事——所谓的‘前世今生’可能也是如此。

为什么有人说,体质弱的时候特别容易见鬼,大概就是因为体质弱的时候,电子冲撞身体会产生更强烈的感应,更容易被外来物质主导,所以才会容易见鬼。

我是不太相信真有地狱与天堂这样太过具体的东西存在,却也不希望死后就真的灰飞烟灭,所以择中想象出自己的一套真理,聊以自慰而已。

看完这本书,也一定会有人问我,怀烙与叶之江是历史上真实存在的人物吗?

嗯,其实我写之前,查过一些史料,雍正皇帝并没有一个女儿活到他登基之后,全都在康熙年间就死掉了。其中有一个叫'怀恪'的公主,算是他唯一比较成年的女儿,但也不过只活到23岁,难逃早逝的命运。

怀恪这个名字便是引发我创作‘怀烙’这个角色的灵感,恪与烙,一字之差,意思相远。而且,历史上怀恪真实的额附叫做‘纳那星德’,也是我让叶之江化名为'纳那性德'的原因。

雍正后来收养了一些王爷的格格作为养女,便是本书出现的和惠、端柔等人,这个史上有记,不是虚构。

这本书有一点反清复明的思想,其实我很小的时候,一直以为康熙乾隆是史上最好的皇帝,前明一定很腐败该亡,直到我不久前在网路上看到一些明朝史料,特别是《利玛窦书信》的片段,发现在西洋人的眼中,明朝十分繁华且令人羡慕,使得我的历史观受到了震撼。

我这篇序是不是写的有点太严肃了?哈哈,似乎讨论了许多正经的问题……这就是写现实背景小说的麻烦之处,写清朝就必须要查一些相关史料,否则身为作者会心虚胆怯。

还是虚拟时空的好吧?随便编造个朝代,想怎么写就怎么写,不必连细微的吃穿用度都小心翼翼。

好了,暂时聊到这里,下一本书该写什么还没着落,我该构思去了,88!

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