第一第五章 初试①

魅儿十指紧扣牵着我的手，好象生怕我反悔将他扔下似的。

走进图书馆，我便什么也不顾甩掉他的手，一下冲到管理员面前。

“夜，那本书呢？”

夜单的扫了一眼我，脸上马上露出迷人的微笑。

“在这儿呢，我一直给你留着呢！”说着他从柜子里拿出一本很旧但保存完好的书。

“喏！慢慢看，不着急还！”他小心地递给我道。

“哎，谢了。”我叫道，然后回身拉着魅儿往里面走。

“悬狸，这次你借的是什么书呀？”他好奇的谈过脑袋说道。

“还能有什么，当然是魔法书咯！这本书我可是向往了好久，而且外面还买不到，幸好夜前几天告诉我，咱们图书馆就要来一本这样超宝的书。”

“是什么名字？”

“《Arbatel》，说了你也不懂！”我拿着书仔细看了看。

“别站在这看，到那儿坐下来再看吗？”

“恩。”我听话的跟着他，拐了又拐，坐到了一张宽大、柔软的椅子上。

我一坐下来就什么都忘了，完全沉浸在魔法里面。而他一点儿也不感到无聊，也不拿本书看看，趴在桌子上一眼不眨的看着我。每次他跟我来图书馆都是这个样子，我也不感到冷落了他，反正早已习以为常。

我喜欢魔法，虽然知道有些不现实，但是还是非常的喜欢。梦想有一天骑着魔法扫把，飞到这里，再飞到那里。那么什么是魔法书呢？魔法书（Grimoire）是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍，其中搀杂着很多迷信的成分，但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，也记载了许多所谓的“召唤术”－即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务，这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善，但可以确定的是它的起源要早上许多。

对于魔法的研究，我可一点都不逊，从小到大翻阅了不少书籍：

比如《所罗门的钥匙》（The Key of Solomon）在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语，并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。

《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）

一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。分为四部。其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。

《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel）

这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，记载了宇宙一千五百种知识，《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把书蓉；故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚－他根据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述，还有召唤术，它也被称为《象征之书》或《亚当书》。

而我现在这本《Arbatel》，目前可称为内容最为完备的魔法书，被恶魔学者维特（Waite，1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家）盛赞为“恶魔领域的超值论文”。它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识，也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。 但是这本书的现存本并不完整，原本各部分散布在世界的八个地方。我手里这本可是孤本呐！激动的看，看了又看，虽然有的地方不太明白，但是相信以我的聪明才智，一切都会解决。

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